تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3 - حديث أبي عطية أن أبا موسى أتاه رجل فقال: إن امرأته ورم ثديها فجعل يمصه ويمجه فدخل بطنه فقال: لا أراها تصلح له. فأتى ابن مسعود فسأله عن ذلك فقال: لِمَ تحرم عليك؟ إنما يحرم من الرضاع ما أنبت اللحم وشد العظم ولا رضاع بعد فطام، فقيل لأبي موسى، فقال: لا تسألونا عن شيء ما قام هذا الحبر بين أظهرنا من أصحاب رسول الله ? (1).

4 - حديث مالك قال أخبرنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب: أنه سمعه يقول: "لا رضاعة إلا في المهد ولا رضاعة إلا ما أنبت اللحم والدم" (2).

5 - حديث أبي موسى الهلالي عن أبيه أن رجلاً كان في سفر فولدت امرأته فاحتبس لبنها فخشي عليها فجعل يمصه ويمجه فدخل في حلقه فسأل أبا موسى، فقال: حرمت عليك، فأتى ابن مسعود فسأله فقال: قال رسول الله ?: [لا يحرم من الرضاع إلا ما أنبت اللحم وأنشر العظم] (3). والحديث يلاحظ فيه لفظ [أنشر] بالراء بينما السابقة بالزاي والمعنى واحد.

6 - حديث عائشة رضي الله عنها قالت: "يحرم من الرضاع ما أنبت اللحم والدم" (4).

7 - عن أبي عمرو الشيباني قال: قال عبد الله: "إنما يحرم من الرضاع ما أنبت اللحم وأنشز العظم" (5).

(1) سبق تخريجه ص 53.

(2) رواه مالك في الموطأ 2/ 580 رواية يحيى الليثي في كتاب الطلاق، باب الرضاع حديث رقم 627.

(3) رواه الدارقطني في سننه 4/ 172 كتاب الرضاع حديث رقم 4، رجالهما ثقات إلا أبا موسى ووالده فإنهما مجهولان، كما قاله أبو حاتم. ينظر: الدر المنير لابن الملقن 8/ 270.

(4) رواه ابن الجعد في مسنده 1/ 46 في الحكم عن أبي الشعثاء حديث 175.

(5) رواه ابن أبي شيبة في مصنفه 4/ 286 في كتاب الطلاق، باب في الرضاع من قال لا يحرمه الرضعات ولا الرضعة، حديث رقم 17308.

الضوابط الفقهية في الرضاع · الصفحة ٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الضوابط الفقهية في الرضاعص ٦١