فهؤلاء إذا لم يجعلوا المرتضع من لبن الفحل ولداً له فأن لا يحرموا عليه امرأته ولا على الرضيع امرأة الفحل بطريق الأولى، فعلى قول هؤلاء فلا يحرم على المرأة أبو زوجها من الرضاعة ولا ابنه من الرضاعة.