المطلب الثاني

(تعريف الفقه لغةً واصطلاحاً)

أولاً: تعريف الفقه لغةً:

معنى الفقه في اللغة الفهم قال تعالى: ﴿وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28)﴾ (1).

وجاء في الحديث قوله - صلى الله عليه وسلم - " من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين". رواه الترمذي (2).

قال ابن فارس: " (فقه) الفاء والقاف والهاء أصل واحد صحيح يدل على إدراك الشيء والعلم به، تقول فقهت الحديث: أفقَهَه وكل علم بشيئ فهو فِقه. يقولون: لا يَفْقَه ولا يتفَقَّه. ثم اختص بذلك علم الشريعة فقيل لكل عالم بالحلال والحرام فقيه. وأفقهتك الشيء إذا بينته لك" (3).

ويقال فَقُه من باب ظَرُف أي صار فقيها, وفقّهه الله تفْقِيهاً وتفقّه إذا تعاطى ذلك وفاقهه باحثه في العلم (4).

وفَقِه الأمر فِقها وفَقها: أحسن إدراكه يقال فَقِهَ عنه الكلام ونحوه فهمه فهو فَقِه, و (فقه) فقاهة: صار فقيها (أفقهه) الأمر: فهّمه إياه و (فاقهه) غالبه في الفقه أي العلم (5).