ورجل جدل إذا كان أقوى في الخصام .

و جادله أي : خاصمه مجادلة وجدالا .

والاسم الجدل وهو شدة الخصومة ... " .

وجاء في القاموس المحيط (1) :

" وجدله فانجدل وتجدل صرعه على الجدالة ...

والجدل محركة : اللدد في الخصومة والقدرة عليها ".

وجاء في العين (2) :

" ورجل جدل مجدال أي خصم مخصام.

والفعل جادل يجادل مجادلة .

وجدلته جدلا - مجزوم - فانجدل صريعا ".

المبحث الثاني : الجدل في الاصطلاح :

للجدل في الاصطلاح معنيان :

الأول : المعنى العام للجدل أو مطلق الجدل أو الجدل المحض .

الثاني : المعنى الخاص الذي جاء في النصوص الشرعية مندوباً إليه في مقام الدعوة .

وغالب المراجع وبخاصة كتب التعريفات تشير إلى المعنى الأول .

فنجد مثلا أن الجرجاني يورد عدداً من المعاني الاصطلاحية للجدل فيقول :

" الجدال عبارة عن مراء يتعلق بإظهار المذاهب وتقريرها "(3).

ويقول : " الجدل هو القياس المؤلف من المشهورات والمسلمات , والغرض منه إلزام الخصم , وإفحام من هو قاصر عن إدراك مقدمات البرهان "(4) .

ويقول : " دفع المرء خصمه عن إفساد قوله بحجة أو شبه .

أو يقصد به تصحيح كلامه وهو الخصومة في الحقيقة "(5).

كما تنحو بعض المراجع المتأخرة في تعريفه بما هو قريب من ذلك فنجد على سبيل التمثيل التعريفات الآتية :

" المنازعة لا لإظهار الصواب بل لإلزام الخصم "(6) .

" المفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة لإلزام الخصم "(7) .