وكلمة الأمة الإسلامية تعني جميع المنتسبين إلى رسالة محمد صلى الله عليه وسلم من كل الأجناس والألوان سواء أكانوا شعوبا مستقلة أو أقليات تحيا وسط أمم أخرى .. إن أجهزة الإعلام الإسلامية تهتم بذلك كله ويبدو اهتمامها في برامجها المسموعة والمرئية والمقروءة على أساس أن العالم الإسلامي وحدة متماسكة مهما بلغت جسامة الفتوق في كيانه ومهما وهت علاقة بعض أجزائه بالأصل الجامع والروح الشائع.. وإعلامنا - كما قلنا - يقرر ما عنده كله، وسيكون هناك خلاف بين ما يقرره وما تقرره ملل ومذاهب أخرى كثيرة، وهنا لا بد من إبراز الشخصية الإسلامية دون ميوعة أو تفريط إبرازا يؤكد شرعيتها ووجهتها ومنهجها وغايتها ويرجح لدى المشاهدين والمتابعين كفتها بأدب وتلطف... إن إعلامنا صورة لما نقول ونؤمن وصدى لما ننشد من خير للحياة والأحياء.. ونحن مسلمون، والإسلام دين ودولة ، إيمان ونظام.. فليرنا العالم أجمع من خلال إذاعتنا وصحافتنا، من خلال كتبنا ورسائلنا، من خلال اجتماعاتنا ومؤتمراتنا على هذا الواقع الدائم. لكن كيف يؤدي الإعلام الإسلامي هذه الوظيفة الكبيرة ؟ إننا لا نعرض طريقة واحدة لهذا الأداء بداهة فما أكثر صور العوض، وصدق النية يدفع إلى الاكتشاف والاختراع... إنه يمكن تقديم درس في التوحيد وتمجيد الخالق لا بقراءة نظرية تقليدية بل ببضع دقائق في التلفاز تبرز فيها على الشاشة الصغيرة صورة كونية فخمة تتجلى فيها مظاهر القدرة العليا وتصحبها كلمات سريعة موجزة تدل على أن العلم يقود إلى الإيمان. إن أجهزة الإعلام في العالم كله تنطلق من مبادئ معينة وتخدم مصالح معينة، والإعلام الإسلامي يرتبط بمبادئ ومصالح معروفة المصدر والنسبة، فلا وجه للغرابة إذا كانت تعاليم الدين ولحمته وسداه، وإذا كان - شأن غيره من الأجهزة - يفسر وقائع الحياة وفق فكرته هو وينظر إليها من زاويته هو... ص _166