إن الخلق الزاكي لغة إنسانية عالمية تعجب وتقنع، وبهذه اللغة تفاهم الصحابة والتابعون مع الشعوب التي عرفوها وعرفتهم فدخل الناس في دين الله أفواجا. أي أن القدوة الحسنة ـ فردية كانت أو جماعية ـ تفرض احترام العقيدة والحفاوة بها. وهذه القدوة ليست دورا تمثيليا تؤدى إلى الخداع واجتذاب المشاهدين، كلا كلا.. فحبل الكذب قصير ! إن هذه القدوة هى الحلاوة في الثمرة الناضجة، أو الرائحة في الزهرة العاطرة، أي هى نضج الكمال الذاتي الحق. وقد شاء الله أن يؤتي السلف الصالح أنصبة جزلة من هذا الحسن الذاتي ففتحت لهم المدن العظام أبوابها، وألقت إليهم الجماهير بقيادها.. وإنني أشعر اليوم بغضاضة شديدة حين أرى السائحين والسائحات يجوبون بلادنا ويدرسون أحوالنا، ثم يتجاوزوننا بقلة اكتراث أو باستهانة بالغة. إنهم لا يرون ـ فيما يشهدون ـ أثر الإسلام الحق في نظافته وسموه، بل يرون شعوبا أقل منهم كثيراً في المستوى الحضاري ولا أقول في المستوى الخلقي المعتاد. وتلك أحوال تصد عن الإسلام ولا تغري باعتناقه. وعالمية الإسلام تفرض على أتباعه أن يقدموا من سلوكهم الخاص والعام نماذج جديرة بالإكبار، أو على القليل جديرة بالسؤال عن حقيقة الإسلام لمن لمن يعرفوا هذه الحقيقة، وما أكثرهم في أرض الله. *** ص _161