تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحسنت في المسلمين عقيدته؛ والمرتاب يصان عنه العلم، ولا يخاطب إلا بما يزجره ويردعه.

وقد قبل ﷺ الهدايا من المقوقس، وصاحب دومة الجندل، وغيرهما، وهو ﷺ لا يقبل إلا طيبا، ولا يأكل إلا طيبا؛ وأموال الكفار لا يبيحها الغصب، لمثل المقوقس، وإنما تباح وتملك بالقهر والغلبة، والاستيلاء للمسلمين.

[رد من الشيخ عبد الرحمن على أحد خصومه]

وقال والده الشيخ عبد الرحمن، أعلى الله منازله في فسيح الجنان:

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم لك الحمد، وإليك المشتكى، وبك المستغاث، وأنت المستعان، وعليك التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بك. وبعد: فأقول وبالله التوفيق، والهداية إلى أقوم طريق: إنه ورد علي رسالة من الأخ.. بعيد عن منهج الصدق والتحقيق، فنحوت نحو الجواب، متحريا الصواب، عسى أن يتنبه أو يفيق، قال الله تعالى: ﴿وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ﴾ [سورة النحل آية: ١١٦] الآية، وحديث: " إن كان في أخيك ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته " ١.

ورسالته مشعرة باشتغاله هو، ويصغي جليس إليه بما

١ مسلم: البر والصلة والآداب (٢٥٨٩)، والترمذي: البر والصلة (١٩٣٤)، وأبو داود: الأدب (٤٨٧٤)، وأحمد (٢/٣٨٤)، والدارمي: الرقاق (٢٧١٤) .

الدرر السنية في الأجوبة النجدية · الجزء ٩ · الصفحة ٣٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر السنية في الأجوبة النجديةج ٩ · ص ٣٢٣