تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فانتبه لنفسك، واتبع نبيك المعصوم، الذي أرسله الله: ﴿مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا﴾ [سورة الأحزاب آية: ٤٥-٤٦]، ﴿وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ﴾ [سورة الجاثية آية: ١٨-١٩] . وقد عرفت حكمه ﷺ في ماهية الحرير، وأنه نهى عنه إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع، وكن من عبادة الأهواء على حذر، ومن أنذر فقد أعذر، ولقد أحسن من قال:

وعبادة الأهواء في تطويحها ... بالدين مثل عبادة الأوثانِ

والله يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم.

وأجاب أيضًا: اعلم أن الأحاديث قد تظاهرت عن رسول الله ﷺ بالنهي عن الحرير وتحريمه، على ذكور هذه الأمة؛ فقد أخرج البخاري ومسلم والنسائي، عن حذيفة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " لا تلبسوا الحرير ولا الديباج، ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافها، فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة " ١. وأخرج الإمام أحمد والترمذي والنسائي، عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: " أحل الذهب والحرير لإناث أمتي، وحرم على ذكورها " ٢. وأخرج أبو داود والنسائي وابن ماجة، عن علي رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله ﷺ أخذ

١ البخاري: الأطعمة (٥٤٢٦)، ومسلم: اللباس والزينة (٢٠٦٧)، والترمذي: الأشربة (١٨٧٨)، والنسائي: الزينة (٥٣٠١)، وأبو داود: الأشربة (٣٧٢٣)، وأحمد (٥/٣٨٥، ٥/٣٩٠)، والدارمي: الأشربة (٢١٣٠) .

٢ الترمذي: اللباس (١٧٢٠)، والنسائي: الزينة (٥١٤٨) .

الدرر السنية في الأجوبة النجدية · الجزء ٤ · الصفحة ٢٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر السنية في الأجوبة النجديةج ٤ · ص ٢٤٨