الواحدي وغيره: أكثر المفسرين على أن المراد بلهو الحديث: الغناء; انتهى.

وكان ابن مسعود رضي الله عنه- وهو أحد كبار الصحابة وعلمائهم- يحلف بالله الذي لا إله إلا هو: أن لهو الحديث، هو الغناء، وقال رضي الله عنه: "الغناء ينبت النفاق في القلب، كما ينبت الماء الزرع".

وقد ورد عن السلف من الصحابة والتابعين آثار كثيرة بذم الغناء، وآلات الملاهي، والتحذير من ذلك، وصح عن النبي ﷺ أنه قال: "يكون من أمتي أقوام، يستحلون الحر، والحرير، والخمر، والمعازف" رواه البخاري. و"الحر" هو: الفرج الحرام، والمراد بذلك: الزنا.

وأما المعازف، فهي: آلات الملاهي كلها، كالموسيقى، والطبل، والعود، والرباب، والأوتار، وغير ذلك.

قال العلامة ابن القيم، رحمه الله، في كتاب الإغاثة: لا خلاف بين أهل اللغة، في تفسير المعازف، بآلات اللهو كلها.

وخرج الترمذي، عن عمران بن حصين، رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "يكون في أمتي قذف وخسف ومسخ، فقال رجل من المسلمين: متى ذلك