تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعلى الزين الأميوطي بقراءته «الشمائل للترمذي»، و«ثلاثيات البخاري» مرتين، وبقراءة غيره «الشفاء»، و«الشاطبية»، و«صحيح البخاري» خلا مجلس الختم، و«السيرة لابن إسحاق» بأفوات، و«السيرة لابن سيد الناس» بفوتين.

وبالقاهرة على القاضي علم الدين البلقيني قرأ عليه من أول «البخاري» إلى كتاب الأيمان، وسمع عليه منه مواضع كثيرة.

والسراج عمر الودودي قرأ عليه بعض «مسلم»، و«الأذكار للنووي».

وإمام الكاملية سمع من لفظه «المسلسل بسورة الصف» وقرأها أيضا، وقرأ عليه «صحيح مسلم»، و«الشمائل للترمذي» وغير ذلك.

وألبسه خرقة التصوف. وعلى غيرهم.

وبدمشق على الشيخ عبد الرحمن بن خليل القابوني سمع من لفظه «المسلسل بالأولية»، و«المسلسل بأخذ اللحية»، وقرأ عليه ثلاثيات البخاري، وبعض مسلم، وجميع «ألفية الحديث للعراقي»، و«تقريب الأسانيد للعراقي»، وكتابه «بشارة المحبوب بتكفير الذنوب» وغيره.

وعلى الشيخ محمد بن عبد الرزاق الأريحي قرأ عليه «ثلاثيات البخاري»، وأحاديث من «مسلم» وغير ذلك.

وعلى ابن قرا، وأمين الدين الأخصاصي، وشمس الدين اللؤلؤي وغيرهم.

وزار المدينة النبوية من طريق الماشي، وقرأ بها على أبي الفتح (1) المراغي و«ثلاثيات البخاري»، وبعض «مسلم»، و«أحاديث أربعي والده تخريج ابن حجر»، و«تاريخ المدينة لوالده».

وأجاز له في سنة ثماني وثلاثين خلق من الشام، منهم: الحافظ شمس الدين بن ناصر الدين، وشهاب الدين أحمد ابن ناظر الصاحبة وأخوه يوسف،

الدر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين‏ - الجزء1 · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٦٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين‏ - الجزء1ج ٢ · ص ١٠٦٩