والنماء. و المعنى الإضافي لهذا الاستعمال هو ان تحدث حديثا جميلا يحث على الاعتبار والشكر وحسن الاقتداء.

(الخبر)

الخبر: واحد الأخبار، وهي ما ينقل بين الناس أو ما تخبر به عن نفسك وعن غيرك (1)، ويبدو ان الخبر يتميز من النبأ انه مما قرب عهده فكأنه في زمن قريب (2)، وربما هو في مكان واحد، يتولى نقله شخص بعينه، ومن ثم يشيع.

واستعمله القرآن الكريم (7مرات) فجاء في سياقين: الأول سياق الخير، كما في قوله تعالى: ﴿إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ﴾ (3). فيستفاد من الخبر فائضه الدلالي على التطمين والأمن، وبعث النشاط.

أما السياق الثاني فهو سياق الشر، كما في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ - يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لاَ تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ (4). ان السياق يشحن (أخباركم) بالزيف والخداع والكذب؛ ذلك أنها قد امتحنت وصارت إلى العزيز الخبير فالمعنى الأُسلوبي هنا هو أخباركم الشريرة المتضمنة معنى القبح والفساد.

2 ـ عامة الكلام والصوت

(القول)

هو عامة النطق (5)، ويستعمل في الخير والشر (6). وعلى هذا كان استعماله في القرآن الكريم، فقد جاء (97مرة)، كان في (57 مرة) منها في سياق الخير، ومن ذلك التعبير عن القرآن الكريم بالقول، كما في قوله تعالى: ﴿فَلاَ أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ - وَمَا لاَ تُبْصِرُونَ - إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ - وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ﴾ (7). ويبدو انه سماه قولا لاحتمال هذا اللفظ الدلالة على اللين والسلاسة والحسن، ومن ثم ولوج القلب والتأثير.

وهذه الدلالة الشارية غير بعيد عن التلازم بين القول والوصف بـ (المعروف (8) و السديد (9) و الكريم (10)، والميسور (11))، فإن هذا التلازم الدلالي يرشح ما قيل من حسن ولين.