تقتضي نزول آية وقد نزل قبل ذلك ما يتضمنها، فيوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم تلك الآية بعينها تذكيراً لهم.

10 - ما تأخر حكمه عن نزوله وما تأخر نزوله عن حكمه: قال الزركشي في البرهان: قد يكون النزول سابقاً على الحكم" (1) كقوله: (قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى)، فقد روى البيهقي" (2) وغيره عن ابن عمر أنها نزلت في زكاة الفطر. وأخرج البزار نحوه مرفوعاً. وقال بعضهم: لا ادري ما وجه التأويل لأن السورة مكية ولم يكن بمكة عيد ولا زكاة ولا صوم. وأجاب البغوي بأنه يجوز أن يكون النزول سابقاً على الحكم كما قال - لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد " (3) - فالسورة مكية وقد ظهر أثر الحل يوم فتح مكة حتى قال عليه الصلاة والسلام أحلت لي ساعة من نهار وكذلك نزلت بمكة - سيهزم الجمع ويولون الدبر - قال عمر بن الخطاب: فقلت أي جمع؟ فلما كان يوم بدر وانهزمت قريش نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم مصلتاً بالسيف يقول - سيهزم الجمع ويولون الدبر - فكانت ليوم بدر." (4)

11 - ما نزل مفرقاً وما نزل جمعاً: الأول غالب القرآن. ومن أمثلته في السور القصار: اقرأ، أول ما نزل منها إلى قوله (ما لم يعلم - والضحى أول ما نزل منها إلى قوله فترضى - كما في حديث الطبراني" (5). ومن أمثلة الثاني: سورة الفاتحة والإخلاص والكوثر وتبت ولم يكن والنصر والمعوذتان نزلتا معاً، ومنه في السور الطوال المرسلات. ففي المستدرك " (6) عن ابن مسعود قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار فنزلت عليه المرسلات عرفاً فأخذتها من فيه وإن فاه رطب بها فلا أدري بأيها ختم - فبأي حديث بعده يؤمنون (7) أو (وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون) "