قال المفسر:
وقرأ ابن عباس (تتم) بتاء مفتوحة (نعمته) بالرفع وعنه (نعمه) بالجمع , وقرأ (لعلكم تسلمون) بفتح التاء واللام.
أقول وهي قراءة شاذة " (1) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة
28 - في قول الله تعالى:
﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾
قال المفسر:
وروي يعقوب عن أبي عمرو (السلم) بسكون اللام وقرأ مجاهد بضم السين واللام
أقول وهي قراءة شاذة " (2) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة
29 - في قول الله تعالى:
{((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((
قال المفسر:
وروي عن نافع (وليجزينهم) بالياء بدل النون.
أقول وهي قراءة شاذة " (3) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة
30 - في قول الله تعالى:
﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾
قال المفسر:
(1) - البحر المحيط ج 5 ص 524, شواذ القراءة الكرماني ص 194.
(2) - البحر المحيط ج 5 ص 527,526.
(3) - المصدر السابق ص 534.