تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

52 -

نزلت في صلح الحديبية

قتادة ومقاتل وابن جريج

521

53 -

يمحو من جاء أجله فذهب

الحسن

521

54 -

يمحو الله القمر ويثبت الشمس

عكرمة والسدي

521

55 -

يقبض الله الأرواح حين النوم, فيميت من يشاء ويمحوه.

الربيعي

522

56 -

يمحو الله ما يشاء من الشرائع بالنسخ,

-

522

57 -

يمحو الله المحن والمصائب بالدعاء ..

-

522

58 -

أن الشياطين كانت لا تُحجب عن السموات

ابن عباس

557

59 -

يرسل الله الريح فتحمل الماء ثم تمطر

557

60 -

أبو الجن كما أن آدم أبو البشر.

ابن عباس

558

61

هو إبليس خلق قبل آدم

قتادة

558

62 -

وفى تفسير الفاتحة للفنارى سميت جهنم لبعد قعرها يقال بئر جهنام

559

63 -

أبي أمامة قال: يدخل أهل الجنة الجنة على ما في صدورهم

ابي أمامة

560

64 -

وفى درياق الذنوب لابن الجوزى كانت خمسين قرية

-

561

65 -

ان صالحا عليه السلام انتقل بعد هلاك قومه

-

561

66 -

هم ستة عشر رجلا

مقاتل والفراء

561

67 -

هم قوم من كفار قريش اقتسموا كتاب الله

قتادة

561

68 -

هم أهل الكتاب آمنوا ببعضه

ابن عباس

562

69 -

هم أهل الكتاب، قتادة: قسموا كتابهم ففرقوه وبددوه وحرفوه

عكرمة

563

70 -

المراد قوم صالح، قال الاخفش: هم قوم اقتسموا أيمانا تحالفوا عليها

زيد بن اسلم

564

71 -

يقال قبل إن يخلق الله الأرض كان موضع الأرض

-

601

72 -

والخيل نوعان عتيق وهجين والفرق بينهما

-

602

73 -

لما اهبط الله تعالى آدم

كعب الاحبار

604

74 -

ألا ترى ان سطيحا الكاهن لم يكن فى بدنه عظم

-

604

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآن · الصفحة ٨٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآنص ٨٦٧