كما ذكر القرطبي" (1) " في تفسيره والرواية الثانية كما جاءت في روح البيان وجميع هذه الروايات من الاسرائيليات ليس عليها دليل من كلام المعصوم صلى الله عليه وسلم. فضلا أنها روايات مرسلة. وظاهر السياق يغني في فهم الأية عن مثل هذه القصص والله أعلم.

الدخيل في الرأي

وبالبحث لم يتطرق المفسر في تفسير هذه السورة لأراء فاسده تستوجب الرد عليها وبيانها