أقول وهي قراءة شاذة " (1) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت رسم المصحف ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرأ الأعمش وسلام ويعقوب وعيسى بن عمر بتخفيف الجيم (وفجرنا)

أقول وهي قراءة شاذة " (2) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرأ أبو السمال والفياض بن غزوان" (3) وطلحة بن سليمان بسكون الهاء (نهرا)

أقول وهي قراءة شاذة " (4) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

15 - في قول الله تعالى: (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((}

قال المفسر:

وقرأ أبو رجاء في رواية (ثمر) بفتح الثاء وسكون الميم.

أقول وهي قراءة شاذة " (5) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

16 - في قول الله تعالى:

﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرأت فرقة (لكننا) بحذف الهمزة وتخفيف النونين. وقرأ أبي والحسن (لكن أنا هو الله ربي) على الانفصال , وحكاها ابن عطية عن ابن مسعود ,وحكاها الأهوازي عن الحسن.

أقول وهي قراءة شاذة " (6) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت رسم المصحف ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة