تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبالبحث عن هذا الحديث لم أجده الا في بعض كتب التفسير وجميعها جاء فيها بلا سند ولا مرجع وبصيغة التمريض روي" (1) " (انظر تفسير البيضاوي ,تفسير الكشاف , تفسيرأبي السعود ,روح البيان ,تفسير البحر المحيط)

قال المفسر:

عن أبي أسيد وهو مالك بن ربيعة الساعدي، قال: بينما أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله، هل بقي عليّ من برّ أبويّ شيء بعد موتهما أبرهما به؟ قال: "نعم، خصال أربع: الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما، فهو الذي بقي عليك بعد موتهما من برهما"

(تفسير حدائق الروح والريحان ج 16 ص 74)

بيان الدخيل

أخرجه الامام أحمد" (2) " في المسند وسنن أبي داود وسنن ابن ماجة. وذكره ابن كثير في تفسيره وأخرجه المزي في تهذيب الكمال - وقال شعيب: وعلي بن عبيد مولى أبي أسيد لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات وهو في " الادب المفرد " للبخاري، وصحيح ابن حبان

10 - في قول الله تعالى:

﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقال الامام احمد وغيره عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما عال من اقتصد

(تفسير حدائق الروح والريحان ج 16 ص 81)

(1) 1 - نظر تفسير البيضاوي 3\ 415,تفسير الكشاف 3\ 433, تفسيرأبي السعود 4\ 187 ,روح البيان 7\ 199 ,تفسير البحر المحيط 3\ 327)

(2) 2 - أخرجه الامام أحمد في المسند (3/ 497) وسنن أبي داود برقم (5142) وسنن ابن ماجة برقم (3664).وذكره ابن كثير في تفسيره (ج 5 ص 66) وأخرجه المزي في تهذيب الكمال - (ج 3 / ص 244) " الادب المفرد " للبخاري رقم (35)، وصحيح ابن حبان (2030).

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآن · الصفحة ٦٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآنص ٦٣٨