تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث «المؤمن وقاف والمنافق وثاب»

(تفسير حدائق الروح والريحان ج 16 ص 31)

بيان الدخيل

هذا الحديث من الدخيل لضعفه وقد نقله المفسر عن روح البيان بلا سند ولا اسناد" (1) وبالبحث وجدت أن هذا القول من أقوال عمر وينسب الى الحسن كما جاء في الزهد الكبير للبيهقي " (2) " - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأنا أبو عمرو بن السماك، حدثنا الحسن بن عمرو قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: قال عمر: «المؤمن وقاف يمضي عند الخير ويقف عند الشر» وفي العباب الزاخر" (3) " - وقال الأزهري: في حديث الحسن البصري: أنّ المُؤمن وقّاف مُتأنٍّ وليس كحاطِب ليل.

3 - في قول الله تعالى:

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

قال المفسر:

وفي الخبر يطلبك رزقك كما يطلبك أجلك

(تفسير حدائق الروح والريحان ج 16 ص 34)

بيان الدخيل

وبالبحث في كتب البحث فلم أجد الحديث الا في تفسير الألوسي" (4) " وقد ذكره بلا سند ولا مرجع.

4 - قوله تعالى: ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (14)﴾

قال المفسر:

قوله عليه الصلاة والسلام: «جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة»

(تفسير حدائق الروح والريحان ج 16 ص 36)

(1) - تفسير حقي - (ج 7 / ص 181)

(2) - الزهد الكبير للبيهقي (ج 2 ص 444)

(3) - العباب الزاخر (ج 2 ص 34)

(4) - تفسير الألوسي (ج 10 ص 389)

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآن · الصفحة ٦٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآنص ٦٣٤