تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أقول وهي قراءة شاذة " (1) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

24 - في قول الله تعالى:

﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرأ قتادة وأبو حيوة وحميد وابراهيم وابن أبي عبلة (مدخل, مخرج) بفتحهما.

أقول وهي قراءة شاذة " (2) ".

لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

25 - في قول الله تعالى:

﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرأ مجاهد (ينزل) , وقرأ زيد بن علي (شفاء ورحمة) بنصبهما.

أقول وهي قراءة شاذة " (3) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

26 - في قول الله تعالى:

﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرأ عبد الله بن مسعود والأعمش (وما أوتوا) بضمير الغيبة.

(1) - شواذ القراءة الكرماني ص 200. إعراب القراءات الشواذ جـ 1 صـ 798.

(2) - القراءات الشاذة للقاضي ص 408 , اتحاف البشر ص 360. مختصر الشواذ صـ 80 شواذ القراءة صـ 200

(3) - البحر المحيط ج 6 ص 79 , شواذ القراءة الكرماني ص 200. الدر المصون جـ 7 صـ 403

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآن · الصفحة ٦١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآنص ٦١٣