وقرأ الحسن (حاشى الاله).

أقول وهي قراءة شاذة " (1) ". هذه القراءات شاذة؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أن قراءتا " حاش لله " و " حاشِِ لله " خالفت ضبط المصحف دون رسمه 0

وقراءة " حاشَ الإله "، و " حاشًا لله " و " حاشا الله و" حشى" خالفت رسم المصحف ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة.

وقرأ عبد الوارث عن أبي عمرو (الا ملك) بكسر اللام ونسب ابن عطية كسرها للحسن وابن الحويرث اللذين قرآ (بشرى)

أقول وهي قراءة شاذة " (2) ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

13 - في قول الله تعالى:

(((((﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرئ (أصب اليهن) من صبب صبابة.

أقول وهي قراءة شاذة " (3) ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، وخالفت ضبط المصحف دون رسمه. ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

14 - في قول الله تعالى:

((((﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرأ الحسن (لتسجننه) بالتاء على خطاب بعضهم.

أقول وهي قراءة شاذة " (4) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما خالفت ضبط المصحف دون رسمه 0 ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرأ ابن مسعود (عتى) بابدال حاء حتى عينا.