تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

13 - في قول الله تعالى:

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((}

قال المفسر:

وقرأ طلحة بن مصرف (بأعينا) مدغمة.

اقول وهي قراءة شاذة " (1) ". لأنها فقدت ركن التواتر، إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه 0 ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

14 - في قول الله تعالى:

{((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

قال المفسر:

وقرأ ابن مسعود وعيسى الثقفي وزيد بن علي والأعمش (مجراها ومرساها) بفتح الميمين ظرفي زمان أو مكان.

أقول وهي قراءة شاذة " (2) ".

وقرأ الضحاك والنخعي وابن وثاب وابو رجاء ومجاهد وابن جندب والكلبي ... والجحدري (مجريها ومرسيها).

أقول وهي قراءة شاذة " (3) ".؛ لأنهما فقدتا ركن التواتر؛ إذ خالفتا القراءة المعتمدة، كما أنهما خالفتا ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة.

15 - في قول الله تعالى:

﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرأ ابن عباس (ابنه) بسكون الهاء. وقرأ السدي (ابناه) بالف وهاء السكت , وقرأعلي وعروة (ابنها) بفتح الهاء وألف.

(1) - شواذ القراءة الكرماني ص 166. الدر المصون جـ 6 ص 322

(2) - القراءات الشاذة للقاضي ص 402. مختصر الشواذ ص 64 إعراب القرآن للنحاس جـ 2 ص 169

(3) - اتحاف البشر ص 321. القراءات الشاذة ص 52. مشكل إعراب القرآن جـ 1 ص 403 معانى القرآن للأخفش جـ 2 ص 577 التبيان جـ 2 ص 30 الدر المصون جـ 6 ص 326/ 327

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآن · الصفحة ٣٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآنص ٣٩٦