(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 12 ص 129)

بيان الدخيل

ماذكره المفسر عن ابن عباس فهو من الدخيل لضعفه فقد ذكره" (1) " الامام ابن جرير في تفسيره" بقوله حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس وذكره. وهذا الاثر فيه جهتا ضعف فيه عثمان بن سعيد بن مرة القرشي ابو عبد الله الكوفي مقبول وفيه بشر بن عمارة الخثعمي الكوفي ضعيف " (2) وان كان السند ضعيفا فالمتن صحيح ولا يخالف ظاهر السياق. والى ذلك ذهب معظم المفسرين وأهل مكة تعجبوا من كون الله واحدا فضلا من أن يتعجبوا من اختيار النبي صلى الله عليه وسلم للرسالة قال الرازي:

وإذا بلغوا في الجهالة إلى أن تعجبوا من كون الإله تعالى واحداً، لم يبعد أيضاً أن يتعجبوا من تخصيص الله تعالى محمداً بالوحي والرسالة! والثاني: أن أهل مكة كانوا يقولون: إن الله تعالى ما وجد رسولاً إلى خلقه إلا يتيم أبي طالب! " (3)

2 - في قول الله تعالى:

﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

قوله تعالى: (واذا تتلى عليهم ءاياتنا بينات ...... ) الاية , قال ابن عباس والكلبي: نزلت في المستهزئين بالقرآن, من اهل مكة ,قالوا: يامحمد ائت بقرآن غير هذا ,فيه مانسالك.

وقال مجاهد وقتادة: نزلت في جماعة من مشركي مكة ,وقال مقاتل: نزلت في خمسة نفر, عبد بن امية المخزومي, والوليد بن المغيرة ,ومكرز بن حفص ,وعمرو بن عبد الله بن ابي قيس العامري, والعاص بن وائل.

(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 12 ص 168)

بيان الدخيل