تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اقول وهي قراءة شاذة " (1) ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

53 - في قول الله تعالى:

﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر: وقرا ابن محيصن (العظيم) برفع الميم على انه صفة الرب وقد رويت عن ابن كثيراقول وهي قراءة شاذة " (2) وإن وافقت العربية كما قال الرازي إلا أنها شاذة؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواتر

(1) - القراءات الشاذة للقاضي ص 400. شواذ القراءة ص 158. الكامل ص 199.

(2) - مختصر الشواذ ص 61.إعراب القرآن للنحاس جـ 2 ص 138 / إعراب القراءات الشواذ جـ 1 ص 636. مفاتيح الغيب مج 8 جـ 16 ص 244

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآن · الصفحة ٣٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآنص ٣٠٣