تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي مصحف عبد الله (ولو قطعت قلوبهم) بالبناء للمجهول

وحكى ابو عمرو هذه القراءة (ان قطعت) بتخفيف الطاء

وقرا طلحة (ولو قطعت قلوبهم) خطابا للرسول صلى الله عليه وسلم

وفي مصحف ابي (حتى الممات) وفيه (حتى تقطع)

اقول وهي قراءة شاذة " (1) ". لأنهما فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت رسم المصحف 0 ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

42 - في قول الله تعالى:

﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرا عمر بن الخطاب والاعمش (واموالهم بالجنة)

اقول وهي قراءة شاذة " (2) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف ورسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

43 - في قول الله تعالى:

﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرا ابي وعبد الله والاعمش (التائبين)

(1) - البحر المحيط ج 5 ص 508. الدر المصون جـ 3 ص 506 / الفتوحات جـ 2 ص 330

(2) - البحر المحيط ج 5 ص 102.

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآن · الصفحة ٢٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآنص ٢٩٨