اقول وهي قراءة شاذة " (1) ".

وقرا قتادة وعيسى بن عمر والاعمش (مدخلا) بتشديد الدال والخاء معا

وقرا ابي (متدخلا لوألوا أليه) وعنه ايضا (لولوا وجوههم اليه)

أقول وهي قراءة شاذة " (2) ".

وقرا ابي (مندخلا) بالنون من اندخل

أقول وهي قراءة شاذة " (3) ".

وقرا ابي (متدخلا لوألوا أليه) وعنه ايضا (لولوا وجوههم اليه)

وقرا انس بن مالك والاعمش (وهم يجمزون)

اقول وهي قراءة شاذة " (4) ". بالنسبة لقراءتى " مُدْخَلا " و " مَدْخلا " شاذتان؛" مُدَّخَّلاً " بتشديد الدال والخاء كذلك بالنسبة لقراءة " لَواَلَوْا " بالتخفيف لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، وخالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة 0

أما قراءة " مُتَدَخَّلا (لولوا وجوههم اليه) (وهم يجمزون)

فهى شاذة؛ لأنها فقدت ركن التواتر، وخالفت الرسم العثمانى المعتمد، وكذلك قراءة " مُنْدَخَلاَ " فقدت الأركان الثلاثة للقراءة الصحيحة؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، وخالفت قواعد العربية، وخالفت رسم المصحف 0 ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

25 - في قول الله تعالى:

﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرا الاعمش (يلمزك) بالتشديد

اقول وهي قراءة شاذة " (5) ".

وروي ايضا حماد بن سلمة عن ابن كثير (يلامزك)