واقول وهي قراءة شاذة " (1) ".

وقرأ الحسن والزهرى (بين المرِّ) بتشديد الراء من غير همز.

واقول وهي قراءة شاذة " (2) ". لأنهما فقدتا ركن التواتر؛ إذ خالفتا المتواتر من القراءات المعتمدة، كما أنها خالفتا ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

11 - في قول الله تعالى:

﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرأ ابن مسعود وعلى وزيد بن ثابت والباقر والربيع بن أنس وأبو العالية (لتصيبن).

واقول وهي قراءة شاذة " (3) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه. ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وحكى النقاش" (4) عن ابن مسعود أنه قرأ (فتن أن تصيب).

واقول وهي قراءة شاذة " (5) ". لأنها خالفت المتواتر من القراءات المعتمدة، كما أنها خالفت الرسم العثمانى المعتمد. ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

12 - في قول الله تعالى:

﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرأ النخعى (ليبيتوك) من البيات. وقرئ (ليثبتّوك) بالتشديد.

واقول وهي قراءة شاذة " (6) ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر خالفتا ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

13 - في قول الله تعالى: