تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تلقونى على الحوض وفى رواية سترون بعدى اثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فانى على الحوض قالوا ستصبر* وفى الاكتفاء ولما أعطى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما أعطى فى قريش وفى قبائل العرب ولم يعط الانصار شيئا وجدوا فى أنفسهم حتى كثرت منهم المقالة حتى قال قائلهم لقى والله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قومه فدخل سعد بن عبادة على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله ان هذا الحى من الانصار قد وجدوا عليك لما صنعت فى هذا الفيء الذي أصبت قسمت فى قومك وأعطيت عطايا عظاما فى قبائل العرب ولم يكن فى هذا الحى من الانصار منها شيء قال فأين أنت من ذلك يا سعد قال يا رسول الله ما أنا الا من قومى قال فاجمع لى قومك فى هذه الحظيرة فخرج سعد وجمع الانصار فى تلك الحظيرة فجاء رجال من المهاجرين فتركهم فدخلوا وجاء آخرون فردهم فلما اجتمعوا له أعلمه سعد بهم فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال يا معشر الانصار مقالة بلغتنى عنكم وجدة وجدتموها فى أنفسكم ألم آتكم ضلالا فهذا كم الله وعالة فأغناكم الله وأعداء فألف الله بين قلوبكم قالوا بلى يا رسول الله الله ورسوله أمن وأفضل ثم قال ألا تجيبون يا معشر الانصار قالوا بما ذا نجيبك يا رسول الله لله ورسوله المن والفضل فقال (صلى الله عليه وسلم) أما والله لو شئتم لقلتم فلصدقتكم ولصدقتم أتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فآويناك وعائلا فأغنيناك يا معشر الانصار أوجدتم فى أنفسكم فى لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الى اسلامكم ألا ترضون يا معشر الانصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الى رحالكم فو الذي نفس محمد بيده لو لا الهجرة لكنت امرأ من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلك الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وأبناء الانصار وأبناء أبناء الانصار فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم وقالوا رضينا يا رسول الله بك قسما وحظا ثم انصرف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وتفرقوا*

بعث عمرو بن العاص الى حيفر وعبد

وفى هذه السنة فى ذى القعدة الحرام بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمرو بن العاص الى حيفر وعبدا بنى الجلندى بعمان فأسلما وصدقا* وفى هذه السنة قبل منصرفه من الجعرانة وقيل قبل الفتح وفى الاكتفاء بعد انصرافه من الحديبية

بعث العلاء الحضرمى الى ملك البحرين

فيكون قبل الفتح بعث العلاء الحضرمى الى المنذر الساوى العبدى ملك البحرين وكتب إليه كتابا ودعاه الى الاسلام فلما انتهى إليه وقرأ الكتاب أسلم وكتب جواب الكتاب فقال يا رسول الله ان الله تعالى قد أعطانى بك نعمة الاسلام وقد قرأت كتابك على أهل البحرين* وفى الاكتفاء على أهل هجر فأسلم بعضهم وأبى بعضهم وفى أرضنا المجوس فمرنا كيف نعاملهم* فكتب النبي (صلى الله عليه وسلم) ان من ثبت على المجوسية خذ منه الجزية ولا يناكحهم المسلمون ولا يأكلوا من ذبائحهم وكتب كتابا للعلاء الحضرمى وعين فيه نصاب زكاة الابل والبقر والغنم والزرع والثمار وأموال التجارة فقرأ العلاء كتاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على الناس وأخذ صدقاتهم* وفى الاكتفاء ذكر ابن اسحاق وغيره أن المنذر توفى قبل ردة أهل البحرين والعلاء عنده أميرا لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) على البحرين* وفى رواية بعث (صلى الله عليه وسلم) أبا هريرة مع العلاء فى هذه السفرة وكان العلاء مجاب الدعوة وانه خاض فى البحر بكلمات قالهن وكان له أثر عظيم فى قتال أهل الردة عند البحرين فى خلافة أبى بكر الصديق وسيجيء فى الخاتمة ان شاء الله تعالى* قال ابن سيد الناس ان النبي (صلى الله عليه وسلم) انتهى الى الجعرانة ليلة الخميس لخمس ليال خلون من ذى القعدة الحرام فأقام بها ثلاث عشرة ليلة فلما أراد الانصراف الى المدينة خرج ليلة الاربعاء لثنتى عشرة ليلة بقيت من ذى القعدة الحرام ليلا فأحرم بعمرة ودخل مكة* وفى المواهب اللدنية ذكر محمد بن سعد كاتب الواقدى عن ابن عباس

تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس - الجزء1 · الجزء ٢ · الصفحة ١١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس - الجزء1ج ٢ · ص ١١٦