o الدولة الصفارية في فارس

o الدولة السامانية في بلاد ما وراء النهر

o الدولة الطولونية في مصر والشام (254 - 292 هـ) (1)

- الحالة الاجتماعية والعلمية لهذا العصر:

يوصف هذا العصر بأنه العصر الذهبي لعلوم الحديث والسنة.

ولابد لي بين يدي هذه المقدمة أن أختصر مراحل تدوين السنة والحديث النبوي الشريف.

لقد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كتابة الحديث في حال حياته، فعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا تكتبوا عني، ومن كتب عني غير القرآن فليَمْحُهُ، وحدثوا عني ولا حرج، ومن كذب عليَّ)) [قال همَّام أحسبه قال:] ((متعمدًا؛ فليتبوأ مقعده من النار)) (2).

قال ابن حبان في الصحيح: قال أبو حاتم عن زجره - صلى الله عليه وسلم - عن الكِتَابَةِ عنه سوى القرآن: أراد به الحث على حفظ السنن دون الاتكال على كِتابتها، وترك حفظها، والتفقه فيها، والدليل على صحة هذا إباحته - صلى الله عليه وسلم - لأبي شاه كتابة الخطبة التي سمعها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وإذنه - صلى الله عليه وسلم - لعبد الله بن عمرو بالكتابة (3).

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: لم يكن أحد من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكثر مني حديثًا، إلا ما كان من عبد الله بن عمرو بن العاص، فإنه كان يكتب وأنا لا أكتب (4).

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: كان رجلٌ من الأنصار يجلس إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فيسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - الحديث فيعجبه، ولا يحفظه، فشكا ذلك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا