= وأبو يعلى (٦٣٦٢)، وابن خزيمة (٧٥٠)، وأبو عوانة (٢٠٨٣)، وابن حبان (٢٠١٦)، والطبراني في «المعجم الأوسط» (٧٢٥)، وفي «الدعاء» (٧١٥: ٧١٨)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٢٦٦) من طريق سهيل بن أبي صالح.

وأبو عوانة (٢٠٨٢)، وابن حبان (٢٠١٣) من طريق يحيى بن صالح الوحاظي، قال: حدثنا مالك.

كلاهما (سهيل، ومالك) عن أبي عبيد المذحجي، حاجب سليمان بن عبد الملك، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة، به.

في رواية زيد بن أبي أنيسة: «عن أبي عبيدة»، قال أبو عبد الرحمن النسائي: الصواب: «أبو عبيد، مولى سليمان بن عبد الملك».

وقال أبو حاتم ابن حبان (٢٠١٣): رفعه يحيى بن صالح، عن مالك وحده.

- وأخرجه أحمد (٨٨٣٤) من طريق إسماعيل بن زكريا، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبي عبيد، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة مرفوعًا.

سماه عطاء بن يسار.

- وأخرجه أبو يعلى (٦٣٥٩) من طريق فليح، عن سهيل بن أبي صالح، عن عطاء بن يزيد، قال: قال أبو هريرة مرفوعًا. ليس فيه: «أبو عبيد».

٢ - أخرجه مالك في «المُوَطَّأ» (١/٢١٠/٢٢) - وهو في رواية أبي مصعب الزهري للمُوَطَّأ (٥٢٢)، والقعنبي (٢٩٣) - والنسائي في «الكبرى» (٩٨٩٤) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.

كلهم عن مالك، عن أبي عبيد، مولى سليمان بن عبد الملك، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة، به. «موقوفًا».

- وأخرجه النسائي في «الكبرى» (٩٨٩٦) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب، قال: حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن سهيل، عن عطاء بن يزيد، عن بعض أصحاب النبي ﷺ، «موقوفًا»، ولم يذكر: «أبا هريرة، ولا أبا عبيد». وفي «تحفة الأشراف»: «عن بعض أصحاب النبي ﷺ، عن النبي ﷺ».

وقال البزار: أبو عبيد، الذي روى عنه سهيل هذا الحديث، لا نعلم من هو.

قلت: هكذا خالف سهيلًا: مالك، فرواه عن أبي عبيد عن عطاء عن أبي هريرة به موقوفًا، ولا شك أنه أوثق منه فالوقف أرجح. قال السيوطي في «تنوير الحوالك» (١/ ٣١٣): =