وهذه هي المعيّة الخاصة، وهي غير معيّة الله عز وجل العامة لكل الخلق بالسمع والبصر والاطلاع على كلِّ أحوالهم، فالمعيّة الخاصّة هي التي جاءت في مثل قوله عز وجل: ﴿قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى﴾ [طه: ٤٦] وقوله: ﴿إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ [التوبة: ٤٠]، وقوله: ﴿وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأنفال: ١٩]، فهذه المعيّة الخاصة تكون بالنُّصرة والتأييد والحفظ والكلاءة.

وبالذكر يُستعان على الشَّدائد؛ لذا وصَّى الله عز وجل هارون وموسى لما أرسلهما إلى فرعون فقال: ﴿وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي﴾ [طه: ٤٢].

وأمر الله عز وجل بكثرة الذِّكر عند لقاء العدو، فهو قوة للقلب، وقوة للبدن، كما في قوله عز وجل: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [الأنفال: ٤٥].

* * *