تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شغزبّا : وأما الشغزب فإن هذه اللفظة هكذا جاءت في كتاب أبي داود ، وكذا رواها ، قال الخطابي : هو الشديد ، وقال : هكذا وجدته في رواية أبي داود ، وهو غلط ، والصواب : «زخزبا» وهو الغليظ ، هكذا رواه أبو عبيد وغيره ، وقال : يشبه أن يكون حرف الزاي قد أبدل بالشين ، والخاء بالغين ، لقرب المخارج ، فصار «شغزبا» فصحفه بعض الرواة فقال : «شغزبا» والذي جاء في كتاب الهروي والجوهري والزمخشري «زخربا» قالوا : هو الغليظ الجسم المشتد اللحم ، والله أعلم.

ابن مخاض : ابن المخاض من الإبل : ما دخل في السنة الثانية ، سمي بذلك ، لأن أمه مخاض ، أي : حامل.

ابن لبون : ابن اللبون من الإبل : ما دخل في السنة الثالثة ، سمي بذلك ، لأن أمه ذات لبن.

تكفي إناءك : كفأت الإناء : إذا قلبته ، وأكفأته لغة فيه.

توله ناقتك : الوله : ذهاب العقل ، والتحير من شدة الحزن والوجد ، رجل واله ، وامرأة واله ،ووالهة ، وناقة والهة من حزنها على فراق ولدها ، لأنه إذا نحر ولد ناقته فقد أولهها ، والمعنى : أنه إذا نحر ولد ناقته فقد جمع بين أمرين ، أحدهما : أنه ينقطع لبنها ، فأكفأ إناءه ، لأنه لا لبن له ، والآخر : أنه أوله ناقته وأحزنها، وذلك سبب لهزالها.

الذين يحبهم الله تعالى في القرآن والسُّنَّةِ ط 2 · الصفحة ١٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الذين يحبهم الله تعالى في القرآن والسُّنَّةِ ط 2ص ١٣٨