يزِيد ضعف.

وَقد رَوَاهُ ابْن أبي عرُوبَة، عَن قَتَادَة مَوْقُوفا.

بَقِيَّة، عَن الْوَضِين بن عَطاء، عَن مَحْفُوظ بن عَلْقَمَة، عَن عبد الرَّحْمَن بن عَائِذ، عَن عَليّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " الْعين وكاء السَّهِ؛ فَمن نَام فَليَتَوَضَّأ ".

السَّهُ: حلقةُ الدُّبُر.

والوضينُ لين، وَابْن عَائِذ لم يلق عليا.

الْوَلِيد بن مُسلم [ق 12 - ب] / عَن أبي بكر بن أبي مَرْيَم، عَن عَطِيَّة بن قيس، عَن مُعَاوِيَة مرفوعأً: " العينُ وكاء السَّهِ؛ فَإِذا نَامَتْ الْعين اسْتطْلقَ الوكاء ".

أَبُو بكر ضَعِيف.

عمر بن هَارُون - مُتَّهم - عَن يَعْقُوب بن عَطاء، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده مَرْفُوعا: " من نَام جَالِسا فَلَا وضوء عَلَيْهِ، وَمن نَام على جنبه فَعَلَيهِ الْوضُوء ".

ويروى عَن ابْن عَبَّاس وجوب الْوضُوء من النّوم، إِلَّا من خَفق بِرَأْسِهِ خفقة أَو خفقتين. وَلَا يَصح.

45 - مَسْأَلَة:

لمسُ النِّسَاء ينْقض، كالشافعي.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: لَا

وَعَن أَحْمد: ينْقض مَعَ شَهْوَة.

جرير بن عبد الحميد، عَن عبد الْملك بن عُمَيْر، عَن عبد الرَّحْمَن بن