تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ البُخَارِيُّ: هُوَ مُنْكَرُ الحَدِيْثِ، كَانَ أَبُو أُسَامَةَ يَرْمِيْهِ بِالكَذِبِ (١) .

وَرَوَى: عَبَّاسٌ، عَنْ يَحْيَى: لَيْسَ بِشَيْءٍ (٢) .

العُقَيْلِيُّ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بنُ مُوْسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُقَاتِلٍ المَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا الجَارُوْدُ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بنُ حَكِيْمٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّه، قَالَ:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -ﷺ-: (أَتَرْعَوُوْنَ عَنْ ذِكْرِ الفَاجِرِ؟ اذْكُرُوْهُ بِمَا فِيْهِ، يَحْذَرْهُ النَّاسُ) .

قَالَ العُقَيْلِيُّ (٣): لَيْسَ لِذَا أَصْلٌ.

قُلْتُ: وَرَوَاهُ سَلَمَةُ بنُ شَبِيْبٍ، عَنْهُ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ (٤) .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوْكُ الحَدِيْثِ.

١٥٣ - عُثْمَانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُسْلِمٍ الحَرَّانِيُّ * (٤)

الطَّرَائِفِيُّ (٥)، المُؤَدِّبُ، مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ.

وَقِيْلَ: وَلاَؤُه لِبَنِي تَيْمٍ.

فِي كُنْيَتِهِ أَقْوَالٌ.

(١) " التاريخ الكبير " ٢ / ٢٣٧.

(٢) " تاريخ يحيى بن معين ": ٧٦.

(٣) في " الضعفاء " لوحة: ٧٢.

(٤) " الجرح والتعديل " ٢ / ٥٢٥.

(*) طبقات خليفة: ت ٢٠٩٨، التاريخ الكبير ٦ / ٢٣٨، الضعفاء للعقيلي: لوحة ٢٩١، الجرح والتعديل ٦ / ١٥٧، كتاب المجروحين والضعفاء ٢ / ٩٦، الكامل لابن عدي: لوحة ٥٨٥، الأنساب ٨ / ٢٢٧، تهذيب الكمال: لوحة ٩١٦، تذهيب التهذيب ٣ / ٣١ / ٢، العبر ١ / ٣٤٠، ميزان الاعتدال ٣ / ٤٥، الكاشف ٢ / ٢٥٢، تهذيب التهذيب ٧ / ١٣٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٦١، شذرات الذهب ٢ / ٦.

(٥) سمي بذلك، لأنه كان يتتبع طرائف الأحاديث ويطلبها.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٩ · الصفحة ٤٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٩ · ص ٤٢٦