تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَبِهِ: (الحِنَّاءُ بَعْدَ النَّوْرَةِ أَمَانٌ مِنَ الجُذَامِ) .

وَبِهِ: (كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- إِذَا عَطَسَ، قَالَ لَهُ عَلِيٌّ: رَفَعَ الله ذِكْرَكَ، وَإِذَا عَطَسَ عَلِيٌّ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ -ﷺ-: أَعْلَى اللهُ كَعْبَكَ) .

فَهَذِهِ أَحَادِيْثُ وَأَبَاطِيْلُ مِنْ وَضْعِ الضُّلاَّلِ (١) .

وَلِعَلِيِّ بنِ مُوْسَى مَشْهَدٌ بِطُوْسَ، يَقْصِدُوْنَهُ بِالزِّيَارَةِ.

وَقِيْلَ: إِنَّهُ مَاتَ مَسْمُوْمًا.

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِمُ: اسْتُشْهِدَ عَلِيُّ بنُ مُوْسَى بِسَنَدَابَاذَ (٢) مِنْ طُوْسَ، لِتِسْعٍ بَقِيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَمائَتَيْنِ، وَهُوَ ابْنُ تِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ سَنَةً وَسِتَّةِ أَشْهُرٍ.

وَقِيْلَ: إِنَّهُ خَلَّفَ مِنَ الوَلَدِ: مُحَمَّدًا، وَالحَسَنَ، وَجَعْفَرًا، وَإِبْرَاهِيْمَ، وَالحُسَيْنَ، وَعَائِشَةَ.

١٢٦ - زَيْدُ بنُ الحُبَابِ بنِ الرَّيَّانِ * (م، ٤)

وَقِيْلَ: ابْنُ رُوْمَانَ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، الرَّبَّانِيُّ، أَبُو الحُسَيْنِ العُكْلِيُّ، الخُرَاسَانِيُّ، ثُمَّ الكُوْفِيُّ، الزَّاهِدُ.

وَالحُبَابُ - فِي اللُّغَةِ -: هُوَ نَوْعٌ مِنَ الأَفَاعِي.

وُلِدَ: فِي حُدُوْدِ الثَّلاَثِيْنَ وَمائَةٍ.

(١) وقد ذكرها ابن حبان في كتاب " المجروحين والضعفاء " ٢ / ١٠٦.

(٢) قرية بخراسان قريبة من مدينة طوس. وقال عنها ياقوت: سناباذ.

(*) طبقات ابن سعد ٦ / ٤٠٢، تاريخ خليفة: ٤٧١، طبقات خليفة ت (١٣٣٥)، التاريخ الكبير ٣ / ٣٩١، التاريخ الصغير ٢ / ٢٩٨، المعارف: ٥١٧، الجرح والتعديل ٣ / ٥٦١، تاريخ بغداد ٨ / ٤٤٢، تهذيب الكمال: ٤٥٣، تذهيب التهذيب ١ / ٢٥٠ / ٢، العبر ١ / ٣٣٩، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٥٠، الكاشف / ٣٣٧، شرح العلل لابن رجب ٢ / ٦٧١، تهذيب التهذيب ٣ / ٤٠٢، طبقات الحفاظ: ١٤٨، خلاصة تذهيب الكمال: ١٢٧، شذرات الذهب ٢ / ٦.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٩ · الصفحة ٣٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٩ · ص ٣٩٣