تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَعَنْ شُعْبَةَ - وَنَظَرَ إِلَى عَبْدِ الوَارِثِ مُوَلِّيًا - فَقَالَ: تَعْرِفُ الإِتْقَانَ فِي قَفَاهُ.

وَرَوَى: حَرْبٌ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الوَارِثِ أَصَحَّهُم حَدِيْثًا عَنْ حُسَيْنٍ المُعَلِّمِ.

وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ: قُلْتُ لابْنِ مَعِيْنٍ: مَنْ أَثْبَتُ شُيُوْخِ البَصْرِيِّينَ؟

قَالَ: عَبْدُ الوَارِثِ، وَسَمَّى جَمَاعَةً.

عُثْمَانُ بنُ سَعِيْدٍ: عَنِ ابْنِ مَعِيْنٍ قَالَ: هُوَ مِثْلُ حَمَّادِ بنِ زَيْدٍ فِي أَيُّوْبَ.

وَقَالَ البُخَارِيُّ: قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: إِنَّهُ لمَكْذُوْبٌ عَلَى أَبِي، وَمَا سَمِعْتُهُ مِنْهُ قَطُّ، يَعْنِي: القَدرَ.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ثِقَةٌ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: ثِقَةٌ، حُجَّةٌ.

مَاتَ: فِي المُحَرَّمِ، سَنَةَ ثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ.

٨١ - إِبْرَاهِيْمُ بنُ سَعْدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ القُرَشِيُّ الزُّهْرِيُّ * (ع) (١)

ابْنِ صَاحِبِ رَسُوْلِ اللهِ -ﷺ- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ.

الإِمَامُ،

(*) التاريخ الكبير: ١ / ١٨٨، التاريخ الصغير: ٢ / ٢٢١، المعرفة والتاريخ: ١ / ١٧٤، الجرح والتعديل: ٢ / ١٠١، تاريخ بغداد: ٦ / ٨١ - ٨٦، تهذيب الكمال: ٥٥، تذهيب التهذيب: ١ / ٣٦ / ١، تذكرة الحفاظ: ١ / ٢٥٢، ميزان الاعتدال: ١ / ٣٣، العبر: ١ / ٢٨٨، تهذيب التهذيب: ١ / ١٢١، خلاصة تذهيب الكمال: ١٧.

(١) سقط الرمز من الأصل، وهو في " التهذيب " وفروعه.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٨ · الصفحة ٣٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٨ · ص ٣٠٤