تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مَاتَ: بِالمَوْصِلِ.

وَقِيْلَ: بِبَلَدَ (١)، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَمائَةٍ.

وَقِيْلَ: مَاتَ فِي سَنَةِ إِحْدَى.

وَهُوَ أَبُو شِهَابٍ الأَصْغَرُ.

- أَمَّا: أَبُو شِهَابٍ الحَنَّاطُ الأَكْبَرُ

فَهُوَ: مُوْسَى بنُ نَافِعٍ.

يَرْوِي عَنْ: مُجَاهِدٍ، وَعَنْ سَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ، وَعَطَاءٍ.

وَعَنْهُ: يَحْيَى القَطَّانُ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو الوَلِيْدِ.

وَثَّقَهُ: ابْنُ مَعِيْنٍ أَيْضًا، وَغَيْرُه.

وَقَالَ أَحْمَدُ: مُنْكَرُ الحَدِيْثِ.

وَقَالَ القَطَّانُ: أَفَسَدُوْهُ عَلَيْنَا.

٤٢ - عَبْثَرُ بنُ القَاسِمِ أَبُو زُبَيْدٍ الزُّبَيْدِيُّ * (ع)

الإِمَامُ، الثِّقَةُ، أَبُو زُبَيْد الزُّبَيْدِيُّ، الكُوْفِيُّ.

رَوَى عَنْ: حُصَيْنِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُغِيْرَةَ، وَالعَلاَءِ بنِ المُسَيَّبِ، وَمُطَرِّفِ بنِ طَرِيْفٍ، وَأَشْعَثَ بنِ سَوَّارٍ، وَالأَعْمَشِ.

وَعَنْهُ: خَلَفٌ البَزَّارُ، وَقُتَيْبَةُ، وَهَنَّادٌ، وَأَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ المَوْصِلِيُّ، وَجَمْعٌ، آخِرُهُم مَوْتًا: أَبُو حَصِيْنٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ يُوْنُسَ.

(١) بلد: مدينة قديمة على دجلة فوق الموصل، وفي " تهذيب الكمال ": " أو ببلد، وهي بقرب الموصل ".

(*) طبقات الكبرى: ٦ / ٣٨٢، التاريخ الكبير: ٤ / ٣٦١ و٧ / ٩٤، التاريخ الصغير: ٢ / ٢١٦، المعرفة والتاريخ للفسوي: ٣ / ١٢٢، ١٤٥، تاريخ بغداد: ١٢ / ٣١٠، طبقات الصوفية للسلمي: ١٧١، تهذيب الكمال: ٦٦٢، تذكرة الحفاظ: ١ / ٢٥٩، العبر: ١ / ٢٧١، تذهيب التهذيب ٢ / ١٢٨ / ٢، تهذيب التهذيب: ٥ / ١٣٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٠٤.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٨ · الصفحة ٢٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٨ · ص ٢٢٧