تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَرَّخَهُ بَعْضُهُم، فَقَالَ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ، وَعَاشَ سِتًّا وَسِتِّيْنَ سَنَةً.

أَمَّا:

١٨ - حَبِيْبُ بنُ الشَّهِيْدِ التُّجِيْبِيُّ أَبُو مَرْزُوْقٍ المِصْرِيُّ *

فَحَدَّثَ عَنْ: حَنَشِ بنِ عَبْدِ اللهِ الصَّنْعَانِيِّ، وَوَفَدَ عَلَى عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ.

رَوَى عَنْهُ: يَزِيْدُ بنُ أَبِي حَبِيْبٍ، وَجَعْفَرُ بنُ رَبِيْعَةَ، وَسَالِمُ بنُ غَيْلاَنَ.

وَكَانَ يُفَقِّهُ أَهْلَ طَرَابُلُسَ الغَرْبِ.

وَثَّقَهُ: العِجْلِيُّ.

تُوُفِّيَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَمائَةٍ.

لَمْ يُفَرِّقِ البُخَارِيُّ، وَلاَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَاحِبِ التَّرْجَمَةِ، مَوْلَى قُرَيْبَةَ (١) .

١٩ - صَدَقَةُ بنُ يَزِيْدَ الخُرَاسَانِيُّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ **

نَزِيلُ بَيْتِ المَقْدِسِ.

حَدَّثَ عَنْ: قَتَادَةَ، وَيَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، وَحَمَّادِ بنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَالعَلاَءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحُرَقِيِّ (٢)، وَأَحْوَصَ بنِ حَكِيْمٍ، وَبِنْتِ وَاثِلَةَ بنِ الأَسْقَعِ، وَطَائِفَةٍ.

حَدَّثَ عَنْهُ: الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَضَمْرَةُ، وَابْنُ شَابُوْرَ، وَرَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، وَآخَرُوْنَ.

(*) الجرح والتعديل: ٣ / ١٠٣، تهذيب الكمال: خ: ١٦٤٥، تذهيب التهذيب ٤ / ٢٣٢ / ٢، تهذيب التهذيب: ١٢ / ٢٢٨، ٢٢٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٥٩.

(١) أي: صاحب الترجمة السابقة برقم (١٧) .

(* *) التاريخ الكبير: ٤ / ٢٩٥، الضعفاء: خ: ١٨٨، الجرح والتعديل: ٤ / ٤٣١، الكامل لابن عدي: خ: ٤٠٣، ابن عساكر: خ: ٨ / ١٤٢ ب، تاريخ الإسلام: ٦ / ٢٣، ميزان الاعتدال: ٢ / ٣١٣، تهذيب ابن عساكر: ٦ / ٤١٥ - ٤١٦.

(٢) الحرقي: نسبة إلى الحرقات من جهينة، كما في " اللباب ".

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٧ · الصفحة ٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٧ · ص ٥٧