تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ، وَأَبِي عُشَّانَةَ المَعَافِرِيِّ (١)، وَيَزِيْدَ بنِ أَبِي حَبِيْبٍ، وَوَالِدِهِ، وَجَمَاعَةٍ.

وَعَنْهُ: ابْنُ وَهْبٍ، وَزَيْدُ بنُ الحُبَابِ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُقْرِئُ، وَآخَرُوْنَ.

احْتجَّ بِهِ: مُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ، لَيْسَ بِالمَتِيْنِ.

وَقَالَ أَيْضًا: هُوَ قَرِيْبٌ مِنِ ابْنِ لَهِيْعَةَ.

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ: ضَعِيْفٌ.

قُلْتُ: حَدِيْثُه فِي عِدَادِ الحَسَنِ.

تُوُفِّيَ: فِي سَنَةِ سَبْعِيْنَ وَمائَةٍ.

وَقَوْلُ أَبِي حَاتِمٍ: هُوَ قَرِيْبٌ مِنِ ابْنِ لَهِيْعَةَ، تَصلِيحٌ لِحَالِ ابْنِ لَهِيْعَةَ، إِذْ يُقَارِبُ فِي الوَزنِ بِشَيْخٍ خَرَّجَ لَهُ مُسْلِمٌ، وَلاَ رَيْبَ أَنَّهُ أَوثَقُ مِنِ ابْنِ لَهِيْعَةَ، وَأَنَّ ابْنَ لَهِيْعَة أَعْلَمُ بِكَثِيْرٍ مِنْهُ.

١١٩ - عَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ بَهْرَامَ الفَزَارِيُّ المَدَائِنِيُّ * (ت، ق)

المُحَدِّثُ، صَاحِبُ شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ.

رَوَى عَنْ: شَهْرٍ نُسْخَةً حَسَنَةً، وَعَنْ: عَاصِمٍ الأَحْوَلِ.

حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ المُبَارَكِ، وَرَوْحُ بنُ عُبَادَةَ، وَالفِرْيَابِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ عَيَّاشٍ، وَأَبُو صَالِحٍ الكَاتِبُ، وَسَعْدَوَيْه، وَمُحَمَّدُ بنُ بَكَّارِ بنِ الرَّيَّانِ، وَمَنْصُوْرُ بنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، وَآخَرُوْنَ.

قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: حَدِيْثُه عَنْ شَهْرٍ مُقَاربٌ، وَهِيَ سَبْعُوْنَ حَدِيْثًا، كَانَ

(١) في الأصل: " المغافري ": بالغين المعجمة، وهو تصحيف.

(*) التاريخ الكبير: ٦ / ٥٤، الجرح والتعديل: ٦ / ٨ - ٩، مشاهير علماء الأمصار: ١٧٥، تهذيب الكمال: خ: ٧٦٤ - ٧٦٥، تذهيب التهذيب: خ: ٢ / ٢٠٠، ميزان الاعتدال: ٢ / ٥٣٨ - ٥٣٩، تهذيب التهذيب: ٦ / ١٠٩ - ١١٠، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٢١.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٧ · الصفحة ٣٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٧ · ص ٣٣٤