تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لاَ يُحتَجُّ بِهِ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

وَقَالَ يَحْيَى القَطَّانُ: كَانَتْ فِيْهِ غَفْلَةٌ.

وَقَالَ أَحْمَدُ: حَدِيْثُه مُضْطَرِبٌ.

وَقَالَ سَلْمُ بنُ قُتَيْبَةَ: قَدِمْتُ مِنَ الكُوْفَةِ، فَقَالَ لِي شُعْبَةُ: مَنْ لَقِيْتَ؟

قُلْتُ: لَقِيْتُ يُوْنُسَ بنَ أَبِي إِسْحَاقَ.

قَالَ: مَا حَدَّثَكَ؟

فَأَخْبَرْتُهُ، فَسَكَتَ سَاعَةً، وَقُلْتُ لَهُ.

قَالَ (١): حَدَّثَنَا بَكْرُ بنُ مَاعِزٍ.

قَالَ: فَلَمْ يَقُلْ لَكَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَسْعُوْد؟!

قَالَ ابْنُ المَدِيْنِيِّ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَذْكُرُ يُوْنُسَ بنَ أَبِي إِسْحَاقَ، فَقَالَ:

كَانَتْ فِيْهِ غَفلَةٌ (٢)، كَانَتْ مِنْهُ سَجِيَّةٌ، كَانَ يَقُوْلُ: حَدَّثَنِي أَبِي، سَمِعْتُ عَدِيَّ بنَ حَاتِمٍ: (اتَّقُوا النَّارَ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ (٣» .

ثُمَّ قَالَ: وَهَذَا سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ يَقُوْلاَنِ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَدِيِّ بنِ حَاتِمٍ.

قُلْتُ: ابْنَاهُ أَتْقَنُ مِنْهُ، وَهُوَ حَسَنُ الحَدِيْثِ.

قَالُوا: تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.

١١ - يُوْسُفُ بنُ إِسْحَاقَ ابْنِ الإِمَامِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيْعِيُّ * (ع)

رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ.

وَرَوَى عَنِ: الشَّعْبِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ، وَجَدِّهِ.

رَوَى عَنْهُ: ابْنَا عَمِّهِ: إِسْرَائِيْلُ، وَعِيْسَى، وَوَلدُهُ؛ إِبْرَاهِيْمُ بنُ يُوْسُفَ،

(١) الفاعل هو يونس.

(٢) زيادة من " التهذيب ".

(٣) سيأتي تخريجه ص: ٢٢٨.

(*) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٧٤، التاريخ الكبير: ٨ / ٣٨٣، الجرح والتعديل: ٩ / ٢١٧ - ٢١٨، تهذيب الكمال: خ: ١٥٥٧، تذهيب التهذيب: خ: ٤ / ١٨٩، تاريخ الإسلام: ٦ / ٣١٧، عبر الذهبي: ١ / ٢٢٨، تهذيب التهذيب: ١١ / ٤٠٨ - ٤٠٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٣٨، شذرات الذهب: ١ / ٢٤٢.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٧ · الصفحة ٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٧ · ص ٢٧