تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَوَى عَنْهُ: جَرِيْرُ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ، وَعَبْثرُ بنُ القَاسِمِ، وَحَفْصُ بنُ غِيَاثٍ، وَمَرْوَانُ بنُ مُعَاوِيَةَ، وَمُحَمَّدُ بنُ فُضَيْلٍ، وَآخَرُوْنَ.

قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ.

١٤٣ - زَكَرِيَّا بنُ إِسْحَاقَ المَكِّيُّ * (ع)

مِنْ عُلَمَاءِ الحَدِيْثِ.

حَدَّثَ عَنْ: عَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَعَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، وَيَحْيَى بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ صَيْفِيٍّ، وَجَمَاعَةٍ.

حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ المُبَارَكِ، وَوَكِيْعٌ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَأَبُو عَامِرٍ العَقَدِيُّ، وَرَوْحُ بنُ عُبَادَةَ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَآخَرُوْنَ.

وَكَانَ ثِقَةً فِي نَفْسِهِ، صَدُوقًا، إِلاَّ أَنَّهُ رُمِيَ بِالقَدَرِ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: قَدَرِيٌّ.

قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.

١٤٤ - مُقَاتِلُ بنُ حَيَّانَ بنِ دَوَالَ دُوْرَ أَبُو بِسْطَامَ النَّبْطِيُّ ** (م، ٤)

الإِمَامُ، العَالِمُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، أَبُو بِسْطَامَ النَّبْطِيُّ، البَلْخِيُّ،

= ٣٦١، تهذيب الكمال ١٠٧٥، تذهيب التهذيب ٣ / ١٢٥ / ٢، ميزان الاعتدال ٣ / ١٠٥، تهذيب التهذيب ٨ / ١٩٢، خلاصة تذهيب الكمال ٣٠٠.

(*) تاريخ البخاري: ٣ / ٤٢٣، الجرح والتعديل ٣ / ٥٩٣، تهذيب الكمال ٤٣٢ - ٤٣٣، تذهيب التهذيب ١ / ٢٣٧ / ١، ميزان الاعتدال ٢ / ٧١، العقد الثمين: ٤ / ٤٤٢، تهذيب التهذيب ٣ / ٣٢٨ - ٣٢٩، خلاصة تذهيب الكمال ١٢٢.

(* *) طبقات خليفة (٣٢٢)، تاريخ البخاري ; ٨ / ١٣، التاريخ الصغير ٢ / ١١، الجرح والتعديل ٨ / ٣٥٣، مشاهير علماء الأمصار ١٩٥، الكامل في التاريخ ٥ / ٣٠٨ - ٣٤٢ - ٣٤٣، تهذيب الكمال ١٣٦٥، تذهيب التهذيب ٤ / ٦٤ / ٢، تذكرة الحفاظ ١ / ١٧٤، ميزان الاعتدال ٤ / ١٧١ - ١٧٢، تهذيب التهذيب ١٠ / ٢٧٧ - ٢٧٩، خلاصة تذهيب الكمال ٣٨٦ طبقات المفسرين ٢ / ٣٢٩.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٦ · الصفحة ٣٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٦ · ص ٣٤٠