(١) أخرج البخاري ٤ / ١٩٥ في الصوم، ومسلم (١١٥٩) في الصوم أيضا من حديث ابن عمر رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: " لاصام من صام الابد " وقوله: لا صام من صام الابد من الدعاء عليه، قال ابن العربي في " العارضة " ٣ / ٢٩٩: فيا بؤس من أصابه دعاء النبي ﷺ، وأما من قال: إنه خبر، فيا بؤس من أخبر عنه النبي ﷺ أنه لم يصم، فقد علم أنه لا يكتب له ثواب لوجوب الصدق في خبره ﷺ وقد نفى الفضل عنه، فكيف يطلب ما نفاه النبي عليه الصلاة والسلام.

وروى عبد الرزاق في " المصنف " (٧٨٧١) عن أبي عمر السيباني قال: كنا عند عمر بن الخطاب فأتي بطعام له فاعتزل رجل من القوم فقال: ماله؟ قالوا: إنه صائم، قال: وما صومه، قالوا: الدهر، قال: فجعل يضرب رأسه بقناة معه ويقول: " كل يا دهر كل يا دهر " وإسناده صحيح.

وأخرج البخاري ٤ / ١٩٥ من حديث عبد الله بن عمرو أن النبي ﷺ قال له: " اقرأ القرآن في كل شهر " قال: إني أطيق أكثر، فما زال حتى قال في ثلاث، وأخرج البخاري ٩ / ٨٤، ومسلم (١١٥٩) (١٨٢) من حديث عبد الله بن عمرو قال: قال لي رسول الله ﷺ: اقرأ القرآن في كل شهر، قال: قلت إني أجد قوة، قال: فاقرأه في عشرين ليلة قال: قلت إني أجد قوة، قال فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك.

(٢) كيف وقد صح عنه ﷺ من حديث أسامة بن شريك وهو الواجب الاتباع بنص القرآن أن أناسا سألوا رسول الله ﷺ: أنتداوى؟ قال: " نعم يا عباد الله، إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء " أخرجه أحمد ٤ / ٢٧٨، وابن ماجه (٣٤٣٦)، وأبو داود (٣٨٥٥)، والترمذي (٣٩؟ ٢)، وإسناده =