شُعْبَةُ: عَنْ أَبِي يَعْفُوْرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ:
غَزَوْنَا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ -ﷺ - سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الجَرَادَ (١) .
المُحَارِبِيُّ: عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ:
رَأَيْتُ بِذِرَاعِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي أَوْفَى ضَرْبَةً، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الضَّرْبَةُ؟
قَالَ: ضُرِبْتُهَا يَوْمَ حُنَيْنٍ (٢) .
تُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ: سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ.
وَقِيْلَ: بَلْ تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِيْنَ، وَقَدْ قَارَبَ مِائَةَ سَنَةٍ -رضي الله عنه -.
٧٧ - عَبْدُ اللهِ بنُ بُسْرِ بنِ أَبِي بُسْرٍ أَبُو صَفْوَانَ المَازِنِيُّ * (ع)
الصَّحَابِيُّ، المُعَمَّرُ، بَرَكَةُ الشَّامِ، أَبُو صَفْوَانَ المَازِنِيُّ، نَزِيْلُ حِمْصَ.
= بصدقته، وأبو داود (١٥٩٠)، والنسائي ٥ / ٣١، وأحمد ٤ / ٣٥٤ و٣٨١.
وقوله " على آل أبي أوفى " يريد أبا أوفى نفسه، لان الآل يطلق على ذات الشئ، كقوله ﷺ في قصة أبي موسى: " لقد أوتي مزمارا من مزامير آل داود ".
(١) أخرجه البخاري ٩ / ٥٣٥، ٥٣٦ في الصيد: باب أكل الجراد، ومسلم (١٩٥٢) في الصيد: باب إباحة الجراد، والترمذي (١٨٢٢) و(١٨٢٣)، وأبو داود (٣٨١٢)، والنسائي ٧ / ٢١٠، وابن سعد ٤ / ٣٠١، وقد تحرف عنده " أبو يعفور " إلى " أبي يعقوب ".
(٢) أخرجه البخاري في " صحيحه " ٨ / ٢١ في المغازي: باب غزوة حنين، وابن سعد ٤ / ٣٠١، وأحمد ٤ / ٣٥٥ من طريق يزيد بن هارون، عن إسماعيل بن أبي خالد ... قال الحافظ: ووقفت في بعض حديثه على ما يدل أنه شهد الخندق.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤١٣، طبقات خليفة: ت ٣٥٠، ٢٨٣٥، التاريخ الكبير ٥ / ١٤، التاريخ الصغير ٢ / ٧٦، المعرفة والتاريخ ١ / ٢٥٨، الجرح والتعديل ٥ / ١١، الاستيعاب ٨٧٤، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٢٤٣، تاريخ ابن عساكر ٩ / ١ ب، أسد الغابة ٣ / ١٨٦، تهذيب الكمال: ٦٦٨، تاريخ الإسلام ٣ / ٢٦١، و٤ / ١٨، العبر ١ / ١٠٣، ١١٣، تذهيب التهذيب: ٢ / ١٣٣ آ، مرآة الجنان ١ / ١٧٨، البداية والنهاية ٩ / ٧٥، مجمع الزوائد ٩ / ٤٠٤، الإصابة ٢ / ٢٨١، تهذيب التهذيب ٥ / ١٥٨، خلاصة تذهيب الكمال: ١٦٢، شذرات الذهب ١ / ١١١.