تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النَّبِيِّ -ﷺ - يَعْنِي: نَارَ الدُّنْيَا (١) -.

مَاتَ سَمُرَةُ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ.

وَقِيْلَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِيْنَ.

وَنَقَلَ ابْنُ الأَثِيْرِ: أَنَّهُ سَقَطَ فِي قِدْرٍ مَمْلُوْءةٍ مَاءً حَارًّا، كَانَ يَتَعَالَجُ بِهِ مِنَ البَارِدَةِ، فَمَاتَ فِيْهَا.

وَكَانَ زِيَادُ بنُ أَبِيْهِ يَسْتَخْلِفُهُ عَلَى البَصْرَةِ إِذَا سَارَ إِلَى الكُوْفَةِ، وَيَسْتَخْلِفُهُ عَلَى الكُوْفَةِ إِذَا سَارَ إِلَى البَصْرَةِ.

وَكَانَ شَدِيْدًا عَلَى الخَوَارِجِ، قَتَلَ مِنْهُم جَمَاعَةً.

وَكَانَ الحَسَنُ وَابْنُ سِيْرِيْنَ يُثْنِيَانِ عَلَيْهِ -رضي الله عنه -.

٣٦ - جَابِرُ بنُ سَمُرَةَ بنِ جُنَادَةَ بنِ جُنْدُبٍ السُّوَائِيُّ * (ع)

أَبُو خَالِدٍ السُّوَائِيُّ.

وَيُقَالُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ.

لَهُ: صُحْبَةٌ مَشْهُوْرَةٌ، وَرِوَايَةُ أَحَادِيْثَ.

وَلَهُ أَيْضًا عَنْ: عُمَرَ، وَسَعْدٍ، وَأَبِي أَيُّوْبَ، وَوَالِدِهِ.

شَهِدَ الخُطبَةَ بِالجَابِيَةِ، وَسَكَنَ الكُوْفَةَ.

حَدَّثَ عَنْهُ (٢): الشَّعْبِيُّ، وَتَمِيْمُ بنُ طَرَفَةَ، وَسِمَاكُ بنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ المَلِكِ بنُ عُمَيْرٍ، وَأَبُو

(١) في " تاريخ المؤلف " ٢ / ٢٩١: إن صح هذا، فيكون إن شاء الله قوله عليه السلام " آخركم موتا في النار " متعلقا بموته في النار لا بذاته.

(*) طبقات ابن سعد ٦ / ٢٤، طبقات خليفة: ت ٣٩٧، ٨٩٤، التاريخ الكبير ٢ / ٢٠٥، الجرح والتعديل ٢ / ٤٩٣، مشاهير علماء الأمصار: ت ٣٠٤، المستدرك ٣ / ٦١٧، جمهرة أنساب العرب: ٢٧٣، الاستيعاب: ٢٢٤، تاريخ بغداد ١ / ١٨٦، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٧٢، تاريخ ابن عساكر ٣ / ٣٠٧ ب، أسد الغابة ١ / ٢٥٤، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ١ / ١٤٢، تهذيب الكمال: ١٨١، تاريخ الإسلام ٣ / ٢، العبر ١ / ٧٤، تذهيب التهذيب

١ / ٩٩ آ، الإصابة ١ / ٢١٢، تهذيب التهذيب ٢ / ٣٩، معجم الطبراني ٢ / ٢١٢، ٢٨٧، خلاصة تذهيب الكمال: ٥٠، شذرات الذهب ١ / ٧٤، تهذيب ابن عساكر ٣ / ٣٨٨.

(٢) في المطبوع: " عن " بدل " حدث عنه ".

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٣ · الصفحة ١٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٣ · ص ١٨٦