تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢١ - قَيْسُ بنُ سَعْدِ بنِ عُبَادَةَ بنِ دُلَيْمٍ الأَنْصَارِيُّ * (ع)

ابْنِ حَارِثَةَ بنِ أَبِي حَزِيْمَةَ (١) بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ طَرِيْفِ بنِ الخَزْرَجِ بنِ سَاعِدَةَ بنِ كَعْبِ بنِ الخَزْرَجِ، الأَمِيْرُ، المُجَاهِدُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، سَيِّدُ الخَزْرَجِ وَابْنُ سَيِّدِهِم أَبِي ثَابِتٍ، الأَنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ، السَّاعِدِيُّ، صَاحِبُ رَسُوْلِ اللهِ -ﷺ - وَابْنُ صَاحِبِهِ.

لَهُ: عدَّةُ أَحَادِيْثَ.

رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ اللهِ بنُ مَالِكٍ الجَيْشَانِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي لَيْلَى، وَأَبُو عَمَّارٍ الهَمْدَانِيُّ، وَعُرْوَةُ، وَالشَّعْبِيُّ، وَمَيْمُوْنُ بنُ أَبِي شَبِيْبٍ، وَعَرِيْبُ بنُ حُمَيْدٍ الهَمْدَانِيُّ، وَالوَلِيْدُ بنُ عَبَدَةَ، وَآخَرُوْنَ.

وَوَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَاحْتَرَمَهُ، وَأَعْطَاهُ مَالًا.

وَقَدْ حَدَّثَ بِالكُوْفَةِ، وَالشَّامِ، وَمِصْرَ.

وَقَالَ الوَاقِدِيُّ: كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ المَلِكِ، لَمْ يَزَلْ مَعَ عَلِيٍّ، فَلَمَّا قُتِلَ عَلِيٌّ، رَجَعَ قَيْسٌ إِلَى وَطَنِهِ.

(*) طبقات ابن سعد ٦ / ٥٢، طبقات خليفة: ت ٦٠٣ و٩٧٣ و٢٥٥٦ و٢٧٢٢، المحبر: ١٥٥، ١٨٤، ٢٣٣، ٢٩٢، ٣٠٥، التاريخ الكبير ٧ / ١٤١، المعرفة والتاريخ ١ / ٢٩٩، تاريخ الطبري ٤ / ٥٤٦، ٥ / ١٦٣، الجرح والتعديل ٧ / ٩٩، مروج الذهب ٣ / ٢٠٥، الولاة والقضاة: ٢٠، جمهرة أنساب العرب: ٣٦٥، الاستيعاب: ١٢٨٩، تاريخ بغداد ١ / ١٧٧، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤١٧، تاريخ ابن عساكر ١٤ / ٢٢٤ ب، جامع الأصول ٩ / ١٠١، أسد الغابة ٤ / ٢١٥، الكامل ٣ / ٨٦٢، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٢ / ٦١، تهذيب الكمال: ١١٣٥، تاريخ الإسلام ٢ / ٣١١، تذهيب التهذيب ٣ / ١٦٣ ب، البداية والنهاية ٨ / ٩٩، الإصابة ٣ / ٢٤٩، تهذيب التهذيب ٨ / ٣٩٥، النجوم الزاهرة ١ / ٩٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٧٠.

(١) تصحف في المطبوع إلى " خزيمة ".

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٣ · ص ١٠٢