تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَحْمَد بن حَرِيْق المَخْزُوْمِيّ، البَلَنْسِيّ.

قَالَ الأَبَّارُ (١): هُوَ شَاعِرُ بَلَنْسِيَةَ، مُسْتبحر فِي الْآدَاب وَاللغَات، حَافِظ لأَشعَار الْعَرَب وَأَيَّامهَا، شَاعِر مُفلق، (دِيْوَانه) مُجلَّدَانِ.

مَاتَ: فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِيْنَ، عَنْ إِحْدَى وَسَبْعِيْنَ سَنَةً.

قَالَ ابْنُ مَسْدِيّ: كَانَ إِن نَظم أَعجز وَأَبدع، وَإِن نثر أَوجز وَأَبلغ، سَمِعْتُ مِنْ تَوَالِيفِهِ.

١٧٤ - القَاضِي عَلِيُّ بنُ يُوْسُفَ بنِ عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِيُّ *

قَاضِي الدِّيَار المِصْرِيَّةِ، زَيْنُ الدِّيْنِ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ يُوْسُفَ بنِ عَبْدِ اللهِ بن بُنْدَار الدِّمَشْقِيّ، ثُمَّ البَغْدَادِيّ، رَاوِي (مُسْنَد الشَّافِعِيّ) عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بن طَاهِر.

تَفقه عَلَى: أَبِيْهِ، وَتَمَيَّزَ فِي المَذْهَب.

رَوَى عَنْهُ: الزَّكِيَّانِ البِرْزَالِيّ وَالمُنْذِرِيّ، وَابْنه أَحْمَد.

وَأَخْبَرَنَا عَنْهُ: الأَبَرْقُوْهِيّ.

مَاتَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ (٢)، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ،

(١) التكملة: ٣ / الورقة: ٧٣.

(*) تاريخ ابن النجار، الورقة ٧٨ (باريس)، وتكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢٠٤٦، وتاريخ الإسلام، الورقة: ٢٢ (أيا صوفيا ٣٠١٢)، ودول الإسلام: ٢ / ٩٦، والعبر: ٥ / ٩١، وطبقات الاسنوي، الورقة ٩٥، والوافي بالوفيات، ١٢ / الورقة ٢٣٢، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة ١٧٢، وذيل التقييد للفاسي، الورقة ٢٣٥ - ٢٣٦، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٦٣، وتاريخ ابن الفرات: ١٠ / الورقة ٦٤، وحسن المحاضرة: ١ / ١٩١ - ١٩٢، وشذرات الذهب: ٥ / ١٠١.

(٢) في الثالث عشر منه، كما ذكر المنذري في " التكملة ".

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٢٢ · الصفحة ٢٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٢٢ · ص ٢٩٦