تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَوَى عَنْهُ: الضِّيَاءُ، وَابْنُ خَلِيْلٍ، وَالبِرْزَالِيُّ، وَالدُّبَيْثِيُّ، وَالمُنْذِرِيُّ، وَالنَّجِيْبُ، وَالفَخْرُ عَلِيٌّ، وَغَيْرُهُم.

تُوُفِّيَ: بحَمَاةَ، فِي المُحَرَّمِ (١)، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّ مائَةٍ، وَلَهُ سَبْعٌ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً.

٢٣٨ - أَبُو الجُودِ غِيَاثُ بنُ فَارِسِ بنِ مَكِّيٍّ اللَّخْمِيُّ *

الإِمَامُ، المُحَقِّقُ، شَيْخُ المُقْرِئِينَ، أَبُو الجُودِ غِيَاثُ بنُ فَارِسِ بنِ مَكِّيٍّ اللَّخْمِيُّ، المُنْذِرِيُّ، المِصْرِيُّ، الفَرَضِيُّ، النَّحْوِيُّ، العَرُوضِيُّ، الضَّرِيرُ.

مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ ثَمَانِي عَشْرَةَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

وَتَلاَ بِالرِّوَايَاتِ عَلَى: الشَّرِيْفِ الخَطِيْبِ أَبِي الفُتُوْحِ الزَّيْدِيِّ (٢)، وَسَمِعَ مِنْهُ وَمِنْ عَبْدِ اللهِ بنِ رِفَاعَةَ.

وَتَلاَ أَيْضًا عَلَى: اليَسَعِ بنِ حَزْمٍ الغَافِقِيِّ بِمَا فِي (التَّيْسِيْرِ (٣»، عَنْ أَبِيْهِ وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ بنِ نَجَاحٍ.

وَتَصَدَّرَ لِلإِقْرَاءِ دَهْرًا، وَانتشرَ أَصْحَابُهُ، مِنْهُم: الشَّيْخُ عَلَمُ الدِّيْنِ السَّخَاوِيُّ، وَعَبْدُ الظَّاهِرِ بنُ نشوَانَ، وَالفَقِيْهُ زِيَادَةُ (٤)، وَأَبُو عَمْرٍو بنُ الحَاجِبِ، وَالمُنْتَجبُ الهَمَذَانِيُّ،

(١) في سلخ المحرم.

(*) التكملة لوفيات النقلة: ٢ / الترجمة: ١٠٧٣، وتاريخ الإسلام: ١٨ / ١ / ٢٠٣ - ٢٠٤، ومعرفة القراء الكبار، الورقة: ١٨٤، ودول الإسلام: ٢ / ٨٣، والعبر: ٥ / ١٣ - ١٤، ونكت الهميان: ٢٢٥، وغاية النهاية لابن الجزري: ٢ / ٤، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة، الورقة: ٢٣٦ - ٢٣٧ وقد سقطت بداية ترجمته من هذه النسخة الفريدة ولم يبق إلا القسم الأخير منها، والنجوم الزاهرة: ٦ / ١٩٦، وبغية الوعاة: ١ / ٢٣٧، وشذرات الذهب: ٥ / ١٧، وديوان الإسلام لابن الغزي، الورقة: ٢٧.

(٢) ناصر بن الحسن الزيدي.

(٣) لأبي عمرو الداني.

(٤) زيادة بن عمران.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٢١ · الصفحة ٤٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٢١ · ص ٤٧٣