وَتَلاَ بِالسَّبْع عَلَى: ابْن صَافٍ، وَبِمَكَّةَ عَلَى: رَجُلٍ مِنْ تَلاَمِذَة أَبِي العِزِّ القَلاَنسِيّ، وَبِالمَوْصِل عَلَى: ابْن سعدُوْنَ.
وَسَمِعَ الكَثِيْر مِنِ: ابْن عَسَاكِرَ، وَأَبِي نَصْرٍ اليُوْسُفِيّ، وَيَحْيَى الثَّقَفِيّ، وَخَلْق.
وَنسخ شَيْئًا كَثِيْرًا.
وَكَانَ دَيِّنًا، صَالِحًا، قَانِتًا للهِ، بَصِيْرًا بِالقِرَاءات.
رَوَى عَنْهُ: ابْنَاهُ؛ تَاج الدِّيْنِ مُحَمَّد وَإِسْمَاعِيْل، وَابْن خَلِيْل، وَالشِّهَاب القُوْصِيّ، وَعِدَّة.
وَأَجَازَ لأَحْمَدَ بن أَبِي الخَيْرِ (١) .
وَفَنَكُ: مِنْ أَعْمَالِ قُرْطُبَة (٢) .
مَاتَ: فِي رَمَضَانَ، سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ -رحمه الله-.
١٦١ - العِرَاقِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ المُسَلَّمِ *
العَلاَّمَةُ، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ المُسَلَّمِ (٣) المِصْرِيُّ،
(١) وأجاز لمحب الدين ابن النجار البغدادي كما ذكر الصفدي في (الوافي) .
(٢) قيدها المنذري بالحروف، فقال: وفنك، بالفاء والنون المفتوحتين وآخره كاف حصن أو قرية من أعمال قرطبة ولم يذكرها ياقوت في (معجم البلدان)، ولا ذكر السمعاني من ينسب إليها في كتابه (الأنساب)، فاستدرك هذه النسبة ابن الأثير في (اللباب): ٢ / ٢٢٥.
(*) ترجم له المنذري في التكملة، الترجمة: ٥٣٢، وابن الصابوني في تكملته: ٢٩٦، وابن خلكان في الوفيات: ١ / ٣٣، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ٩٠ (باريس ١٥٨٢)، والعبر: ٤ / ٢٩١، والصفدي في الوافي: ٦ / ١٥١، واليافعي في مرآة الجنان: ٣ / ٤٨٤، والسبكي في الطبقات: ٧ / ٣٧، والمقريزي في السلوك ج ق ١ ص: ١٥٣، وابن الفرات في تاريخه: ٨ / الورقة: ٧٣، والسيوطي في حسن المحاضرة: ١ / ١٩٠، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٢٢٣، وحاجي خليفة في سلم الوصول، الورقة: ٣٥.
(٣) قيده ابن خلكان كما قيدناه بضم الميم وتشديد اللام. ولم يذكره الذهبي في =