الأَزْدِيُّ، القُرْطُبِيُّ، المُقْرِئُ، النَّحْوِيُّ.
وُلِدَ: سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَيُلَقَّبُ: بِصَائِنُ الدِّيْنِ.
أَخَذَ القِرَاءاتِ عَنْ: أَبِي القَاسِمِ خَلَفِ بنِ النَّخَّاسِ بقُرْطُبَةَ، وَعَنْ أَبِي القَاسِمِ بنِ الفَحَّام بِالإِسْكَنْدَرِيَّة.
وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ بنِ عَتَّاب، وَمُحَمَّد بن بَرَكَات السَّعِيْدِيّ، وَأَبِي صَادِق مُرشد المَدِيْنِيِّ، وَأَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَد بن عَبْدِ الحَقِّ، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ سَعِيْدٍ الضّرِير مُقْرِئ المَهْدِيَّةِ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ الرَّازِيّ صَاحِب (السُّدَاسِيَات)، وَالمُحَدِّث رَزِيْن بن مُعَاوِيَةَ، وَسَارَ إِلَى أَنْ بلغَ خُوَارِزْمَ، وَأَخَذَ عَنِ الزَّمَخْشَرِيّ.
وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنِ: ابْنِ الحُصَيْنِ، وَأَبِي العِزِّ بن كَادِشَ.
وَبِدِمَشْقَ مِنْ: جَمَالِ الإِسْلاَمِ السُّلَمِيِّ.
وَكَانَ ثِقَةً، مُتْقِنًا، بارعًا فِي العَرَبِيَّة، بَصِيْرًا بِعِلَل القِرَاءات، دَيِّنًا، خَيِّرًا، نَاسِكًا، وَافِرَ الحُرْمَةِ، تَخَرَّجَ بِهِ أَئِمَّةٌ.
تَلاَ عَلَيْهِ: الفَخْر مُحَمَّد بن أَبِي الفَرَجِ المَوْصِلِيّ، وَمُحَمَّد بن عَبْدِ الكَرِيْمِ البَوَازِيْجِيّ (١)، وَالقَاضِي بَهَاءُ الدِّيْنِ يُوْسُفُ بنُ شَدَّادٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ
= ٣ / ٢٦، الكامل ١١ / ٢٧٦، إنباه الرواة ٤ / ٣٧، ٣٨، تكملة الصلة لابن الابار: ٧٢٤، الروضتين ١ / ٢٠٥، المغرب ١ / ١٣٥، وفيات الأعيان ٦ / ١٧١ - ١٧٣، صلة الصلة لابن الزبير: ١٧٧، المختصر ٣ / ٥٢، العبر ٤ / ٢٠٠، ٢٠١، معرفة القراء الكبار ٢ / ٤٢٩، ٤٣٠، تتمة المختصر ٢ / ١٢٤، مرآة الجنان ٣ / ٣٨٠ - ٣٨٣، البداية والنهاية ١٢ / ٢٧٠، غاية النهاية ٢ / ٣٧٢، النجوم الزاهرة ٦ / ٦٦، بغية الوعاة ٢ / ٣٣٤، نفح الطيب ٢ / ١١٦ - ١١٨، شذرات الذهب ٤ / ٢٢٥، هدية العارفين ٢ / ٥٢١، إيضاح المكنون ١ / ٤٧٦.
(١) أورده المؤلف في " المشتبه " ٩٧، ونقل عن الفرضي أنه قرأ بالسبع على ابن سعدون القرطبي صاحب الترجمة كما ذكر هنا، ثم قال: وإنما الذي قرأ على ابن سعدون والده أبو الفضل عبد الكريم بن أحمد القرشي الضرير.
والبوازيجي نسبة إلى البوازيج: بلدة قديمة على دجلة فوق بغداد. " الأنساب " ٢ / ٣٢١.