تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَزْهَر، وَأَحْمَد بن يَحْيَى الدَّبِيْقِيّ (١)، وَعَبْد الرَّحْمَنِ بن أَحْمَدَ بنِ هديَّةَ (٢)، وَخَلْق، وَمِنَ القُدَمَاء الحَافِظُ مُحَمَّد بن طَاهِر، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ.

قَالَ السَّمْعَانِيُّ: هُوَ حَافِظ ثِقَة مُتْقِن، وَاسِع الرِّوَايَة، دَائِم البِشر، سرِيع الدمعَة، حَسَنُ المُعَاشَرَة، خَرَجَ التَّخَارِيج، وَجَمَعَ مِنَ المَرْوِيَّات مَا لاَ يُوْصَف، وَكَانَ متصديًا لنشر الحَدِيْث، قَرَأْت عَلَيْهِ شَيْئًا كَثِيْرًا (٣) .

قُلْتُ: مَاتَ فِي المُحَرَّمِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاَثِيْنَ، وَكَانَ عَلَى طرِيقَة السَّلَف، وَمَا تَزَوَّجَ قَطُّ.

وَقَالَ السِّلَفِيّ: كَانَ رَفِيقُنَا عَبْد الوَهَّابِ حَافِظًا ثِقَة، لَدَيهِ مَعْرِفَة جيدَة (٤) .

وَقَالَ ابْنُ نَاصِرٍ: كَانَ بَقِيَّةَ الشُّيُوْخ، سَمِعَ الكَثِيْر، وَكَانَ يَفْهَمُ، مَضَى مَسْتُوْرًا، وَكَانَ ثِقَةً، لَمْ يَتزوَّج قَطُّ (٥) .

وَقَالَ السَّمْعَانِيُّ أَيْضًا: لَعَلَّهُ مَا بَقِيَ جُزْء إِلاَّ قرَأَه، وَحصَّل نُسختَه، وَنسخ الكُتُب الكِبَار مِثْلَ (الطَّبَقَات) لابْنِ سَعْدٍ، وَ(تَارِيْخِ الخَطِيْبِ)، وَكَانَ متفرغًا لِلرِّوَايَةِ، وَكَانَ لاَ يَجُوْزُ الإِجَازَة عَلَى الإِجَازَة، وَصَنَّفَ فِي ذَلِكَ

(١) بدال مهملة مفتوحة بعدها باء موحدة مكسورة ثم مثناة تحتية، نسبة إلى الدبيقية: قرية من قرى نهر عيسى بالعراق.

وقد تصحفت في " تذكرة الحفاظ " ٤ / ١٢٨٤ و" ذيل طبقات الحنابلة " ١ / ٢٠٣ إلى " الديبقي " بتقديم المثناة التحتية على الموحدة.

(٢) بالياء المثناة التحتية بعد الدال، كما في " تبصير المنتبه " ٤ / ١٤٥٠، وقد تصحف في " تذكرة الحفاظ " ٤ / ١٢٨٢، و" ذيل تاريخ بغداد " ١ / ٣٨١ إلى " هدبة " بالباء الموحدة.

(٣) انظر " تذكرة الحفاظ " ٤ / ١٢٨٢، ١٢٨٣، و" ذيل تاريخ بغداد " ١ / ٣٨٣، ٣٨٤.

(٤) انظر " تذكرة الحفاظ " ٤ / ١٢٨٣، و" ذيل طبقات الحنابلة " ١ / ٢٠٢.

(٥) انظر " تذكرة الحفاظ " ٤ / ١٢٨٣، و" ذيل تاريخ بغداد " ١ / ٣٨٣، و" ذيل طبقات الحنابلة " ١ / ٢٠٢.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٢٠ · الصفحة ١٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٢٠ · ص ١٣٥