تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قُلْتُ: وَحَدَّثَ عَنْهُ أَيْضًا: مُحَمَّد بن عَبْدِ اللهِ بنِ مُفَرج القَنْطَرِيّ الحَافِظ، وَمُحَمَّد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عُبَادَةَ الجَيَّانِيّ، وَمُحَمَّد بن عَبْدِ الرَّحِيْمِ بن الْفرس، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْد اللهِ، وَعَبْد اللهِ بن طَلْحَةَ المُحَارِبِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ بنُ حُبيش، وَعَبْد الرَّحْمَنِ بن مُحَمَّدِ بنِ الشَّرَّاط، وَآخَرُوْنَ. وَكَانَ مِنْ جِلَّةِ العُلَمَاء فِي عصره -رحمه الله-.

٧٥ - ابْنُ تَاشفِيْنَ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ يُوْسُفَ البَرْبَرِيُّ *

السُّلْطَانُ، صَاحِبُ المَغْرِبِ، أَمِيْرُ المُسْلِمِيْنَ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ ابْنُ صَاحِبِ الغربِ يُوْسُفَ بنِ تَاشفِيْنَ البَرْبَرِيُّ، ملكُ المُرَابِطِيْنَ.

تَولَّى بَعْدَ أَبِيْهِ سَنَةَ خَمْسِ مائَةٍ (١) .

وَكَانَ شُجَاعًا، مُجَاهِدًا، عَادِلًا، ديِّنًا، وَرِعًا، صَالِحًا، مُعَظِّمًا لِلْعُلَمَاءِ، مُشَاورًا لَهُم، نَفَقَ فِي زَمَانِهِ الفِقْهُ وَالكُتُبُ وَالفُرُوْعُ، حَتَّى تَكَاسَلُوا عَنِ الحَدِيْثِ وَالآثَارِ، وَأُهِيْنَتِ الفَلْسَفَةُ، وَمُجَّ الكَلاَمُ، وَمُقِتَ، وَاسْتحكمَ فِي ذِهنِ عَلِيٍّ أَنَّ الكَلاَمَ بِدعَةٌ مَا عَرفهُ السَّلَفُ، فَأَسرفَ فِي ذَلِكَ، وَكَتَبَ يَتهدَّدُ، وَيَأْمرُ بِإِحرَاقِ الكُتُبِ، وَكَتَبَ يَأْمرُ بِإِحرَاقِ تَوَالِيفِ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ، وَتوعَّدَ بِالقتلِ مَنْ كَتَمَهَا، وَاعْتَنَى بِعِلْمِ الرَّسَائِلِ وَالإِنشَاءِ، وَعُمِّرَ (٢) .

(*) المعجب: ٢٥٢ - ٢٦١، وفيات الأعيان ٥ / ٤٩ (في ترجمة ابن تومرت) و٧ / ١٢٣ و١٢٥، ١٢٦، دول الإسلام ٢ / ٥٦، العبر ٤ / ١٠٢، الاحاطة ٤ / ٥٨، ٥٩، الحلل الموشية ٦١ - ٩٠، تاريخ ابن خلدون ٦ / ١٨٨، ١٨٩، النجوم الزاهرة ٥ / ٢٧٢، جذوة الاقتباس: ٢٩١، نفح الطيب ٤ / ٣٧٧، شذرات الذهب ٤ / ١١٥، الاستقصا في أخبار المغرب الاقصى ٢ / ٦١ - ٦٩، معجم الأنساب والاسرات الحاكمة: ١١٣.

(١) انظر " الكامل " ١٠ / ٤١٧.

(٢) انظر " المعجب " ص ٢٥٤، ٢٥٥.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٢٠ · الصفحة ١٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٢٠ · ص ١٢٤